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第45章（第1页）

本来御弟帝须王储出家为僧，拟立摩哂陀王子为王储。虽然如此，但出家为僧比当王储更高贵。想到此处，王便问摩哂陀王子：&ldo;朕的爱子，你愿意出家为僧吗？&rdo;摩哂陀王子自从帝须王储出家之日起就向往着去当僧伽，所以听到父王此言非常高兴，答道：&ldo;父王，孩儿愿意，请父王送孩儿出家，以便父王您能继承佛教大业。&rdo;此时，僧伽密达公主也在身旁。大王看到公主问道：&ldo;朕的爱女，你也愿意出家为尼吗？&rdo;僧伽密达公主说：&ldo;孩儿愿意。&rdo;国王听到王子和公主的话，心中无限欢喜，便对长老说道：&ldo;师父，弟子把儿子、女儿都送去当僧尼。让我做佛教大业的继承者吧！&rdo;罗汉僧伽们答应了国王的请求。目犍连子帝须大长老亲自当禅师，摩诃提婆长老为摩哂陀王子剃度为沙弥，因为王子已满20岁，由末阐提长老当业师，让王子受具足戒。摩哂陀王子在戒坛外修四无碍辩道，成为罗汉。僧伽密达公主的师父们有：领其三皈依的阿郁巴梨长老尼、禅师达摩巴梨长老尼。公主时年18岁。师父在戒坛外传授其持守包括戒杀生等的六法戒注。（即：持守式叉摩那戒注）

即使沙弥尼已60岁，也需持守不杀等戒条两年整。据《律藏》载，两年间不堪忍此戒法之沙弥尼不得受具足戒，故称之为持守式叉摩那戒。

《缅甸大史》说：因僧伽密达公主年仅18岁，所以未受具足戒，剃度为沙弥尼。此说与《律藏》记载不符。

摩哂陀王子及其妹僧伽密达公主出家之时，父王灌顶6年，时为佛历224年（公元前320年）。摩哂陀长老从受具足戒之日起，便在师父处修习经、律、论三藏佛法，时仅三年，便学完所有上座部经典，包括两次佛经结集的三藏经及经释。摩哂陀是师父目犍连子帝须长老的1000名门徒中最长的一位。此时，阿育王已灌顶九年。

[1]十力，佛教用语。即：佛具有的十种智力。知觉处非处智力、知三世业报智力、知诸禅解脱三昧智力、知众生上下根智力、知种种解智力、知种种界智力、知一切至处道智力、知天眼无碍智力、知宿命无漏智力、知永断习气智力。

[2]阿轸帝也acteyya，意为：不可思议的。

[3]六法戒，又称之为式叉摩那戒，初为比丘尼者受此戒。即：不淫、不盗、不杀、不虚诳语、不饮酒、不非时食。

[4]式叉摩那戒sikkhaāna。

（99）贡达子帝须长老注与苏密达长老注

阿育王灌顶8年之际，贡达子帝须长老胃痛，其弟苏密达长老化缘求赐奶油为兄医病，但一无所获。结果贡达子帝须长老大痛，在空中盘膝而坐，圆寂归天。

贡达子帝须长老兄弟二人情况如下：昔日，华氏城有一猎户，在山林里与紧那罗女注同居生下二子，大哥名帝须，小弟名苏密达。阿育王收养了兄弟二人。长大成人后，出家拜摩诃伐鲁那长老为师，当了和尚。后来兄弟二人均具备六神通注，成了罗汉。

另有学者传说，有一位伽他伐哈那王族世系的公主名叫贡达，乘坐机器妙翅鸟在天空玩耍，一猎户娶其为妻，生下二子，大哥以母亲之名命名，叫贡达子。

当时大哥贡达子帝须长老受胃痛折磨，小弟问道：&ldo;此病如何治得？&rdo;大哥说：&ldo;有口奶油便可。但小弟切莫到王宫去求药，也莫过午后去化缘，就在化斋时去讨吧！&rdo;小弟遵照大哥之嘱去做，但未能讨到一点儿奶油。大哥胃痛加剧，即使有百缸奶油也治不好了。大哥胃痛不止终于死去。

《大史》载：大哥之死乃因被蝎子所蛰，得不到一点儿奶油止痛所致。

[1]贡达子帝须长老kontaputtaathera。

[2]苏密达长老suittaathere。

[3]紧那罗女knarā，人面鸟身的一种神鸟。

[4]佛教名词，又称六通，即：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盏通。

（100）阿育王每日施舍五十万钱财并建四池储放奶油等

阿育王得悉贡达子帝须长老圆寂的消息后，连忙前往拜祭长老的舍利。心中思忖：&ldo;在我这样君王的国中，长老竟因得不到一口奶油而圆寂。&rdo;于是决定在四面城门处，各造一池；四池分别放满奶油、蜂蜜、糖浆和糖膏。国王布施此四物供民众药用。是时，阿育王每日可从华氏城的四个城门得到40万钱财，从断案中收得10万钱财，共50万钱财。这尚且不包括全国的赋税。国王每日布施50万钱财，其中10万献给尼乔陀长老；10万作为向佛陀敬献鲜花的费用；10万献给三藏经，即作为管理三藏经之学僧们购置四物费用；10万献给普通僧众；10万为购买四门的四池所储药用物品的费用。阿育王用如此巨大的钱财供奉佛教。

国王为何单独献给尼乔陀长老10万钱财呢？因为尼乔陀长老一日需换三次袈裟，因此每日清晨需将袈裟三衣注并五百箩香料五百箩鲜花用大象驮送给尼乔陀长老。每天白日、夜晚再各送一次。尼乔陀长老再将袈裟包好分给从别处来挂单的僧伽们。当时南赡部洲的僧伽罗汉大多穿的是尼乔陀长老分送的袈裟。所以，国王每日布施给尼乔陀长老10万钱财。

[1]三衣即：内衣、上着衣、复衣。

（101）目犍连子帝须长老排除佛教大业祸患弘扬佛法

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