(本章二合一)
利苍一脸不可思议的看着纸上的封号,嘴里喃喃念道:
“伏羲,谥号玉清,尊号元始天尊,庙号太昊帝君。”
“老子,谥号上清,尊号道德天尊,庙号太上老君。”
“庄子,谥号太清,尊号灵宝天尊,庙号通天道君。”
“三清。”
“三君。”
“三天尊。”
“……”
利苍来来回回念了好几遍,越念情绪越激动。
“陛下果然博学多才!”
“确实比臣的要好太多!”
嬴瑞很是受用的点了点头,回了句“那是”。
心里却在说:感谢原版《西游记》,感谢吴承恩先生,感谢前世的记忆。
也感谢华夏文化博大精深,可以让人大抄特抄。
这时,过了兴奋劲的利苍,又提起道教的事:“那臣就自作主张,把道观命为三清观。”
“至于道观选址,臣也自作主张,就选在秦岭基地进行扩建,不知陛下意下如何?”
嬴瑞想了想,秦岭的火药基地,正是后世的终南山,也是老子曾经的道场。
如此风水宝地,就没有必要再去别的地方瞎折腾了。
“朕不善风水之术,就依先生之意。”
利苍又说:“那陛下对道观教义,可有指点?”
嬴瑞不假思索道:“朕对教义没什么可指点。”
“先生传授弟子求神祈雨也好,驱邪治病也罢,只要不是害人的歪门邪道,或是骗人钱财的伎俩,大秦律法都不会进行管制。”
利苍信誓旦旦保证:“陛下请放心,臣一定严加管教弟子,一旦下山为百姓做任何事,绝不取百姓一针一线。”
“违者,轻则逐出师门,重则清理门户。”
嬴瑞被这番话逗乐了:“先生这是要让门下众道士,在当今乱世下山,普渡众生不成?”
“有何不可?既然入门道教,那就应该替天行道!”
“好!这才是出家人该有的样子!望先生不负朕厚望!”
“……”
接下来,君臣二人就在车厢里,把道教的清规戒律、教义核心、职业使命,以及朝廷对宗教的一系列法律,进行细致讨论。
严格来讲,道教的创立对于嬴瑞来说,也不全是用来愚民的政治手段。
在原来的历史。
道教对华夏古代的政治、经济和文化都产生过深刻的影响,是统治阶级的三大精神支柱之一。
而现在的大秦,在文化信仰方面就像一张白纸。
也是一张等着嬴瑞去把它填满的白纸。
更是一个民智未开、民心未稳的时代。
这样的纷乱世道,确实需要一个像道教这样为民请命、造福万民的方外组织,来负责把全民信仰引向正确的方向。
而利苍把伏羲、老子、庄子当成神仙供起来的这种做法,更加能体现秦人只拜秦土天地、只拜自家祖宗的本源思想。
这种本源思想一旦形成,大秦子民在文化上将获得无比自信,也能让大秦在千年之后即使被改朝换代,华夏子民依旧能团结一致。
至于番邦那些南无阿弥陀佛、上帝保佑阿门、真主在上之类的口头禅。
就难以在当今还处于”蒙昧期”的华夏国土上妖言惑众。
往近的来讲,一旦大秦帝国有了合法又是”正义化身”的道门宗教。
天下那些专门干偷蒙拐骗的方士,也将成为人人喊打的过街老鼠。
而类似许负这种充满正能量的小仙女,也将赐予合法身份并入道教。
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