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第二章 功德伏藏世尊讲经述末法（第1页）

林中原来是树影绰绰、鬼气森森，可随着那一人从天而降，女子抬头望去似有清辉如月垂照人世，灿烂清辉掩映半空天际，整个天地也像为之静穆，那朦胧的面容之下无喜无悲，却有种尽历人世之生老病死之苦，窥尽红尘悲欢离合之念，那面容为清辉笼罩时隐时现，虚实之间又显出慈悲怜悯之态。

来人身影缓缓降下，双膝相盘，遂落身二童子所执华丽伞盖之上，双掌一合，便听八童子齐齐敬声道：“闻世尊说法！”

但听来者说话声音庄严，令人肃然起敬，开口诵道：“佛陀寂灭时，言法运之存如一草、一木必有自身劫数，必经正、像、末法运之期。正—法时期，佛虽灭度可法运得行，众佛子依法门修行终的证果，世间佛法辉煌、七宝灿烂；至象法时期，法运渐自衰败，佛法犹存却只形似而失真，佛子修行难得证果；再至末法之世，法运垂垂如暮，佛法已然衰微，虽有佛子却无证果者，此世法亡经尽。”

被称为‘世尊’之人其声如风吹波扬，蕴五音之妙，语速也是缓慢低沉，声慢如水生梵音之海。虽是讲正、像、末法运之期，在女子听来像是在生死、寂灭的狂野之上，有苦行生低眉观天地万物生死，从万物之生、至万物之死，声声蕴大悲、普度之心，诸言讲此岸、彼岸之别。其声音既停，可梵音之响不绝，整个密林之中也似有回音无数。

听闻此沈彦尘那一身的暴戾之气也渐歇，女子渐渐放开沈彦尘，朝着被称为‘世尊’之人看去。此刻终是看清那人面目，一时竟辨不出来人是男是女，问道：“你是谁？”见来者气势不凡，女子更知这等能耐又不似诸子百家中人。

但见清辉之中那人右手法印变换不绝，左手念珠发出耀眼的光华，坐下华伞徐徐而动，童子手中明灯如绽莲花、五色璎珞洋洋洒洒、八宝经纶旋转不休，在光影的不住变换之中，听那人道：“佛陀西来意但求渡尽众生。本座便是你二人之接引使，开你二人心底善根、为你二人种百世福报，引你二人修佛陀遗世法。”

不知为何，在此人莅临之后，密林之中尸鬼污物竟不再围攻女子和沈彦尘二人，诸多异变尸骸先是一顿，而后皆朝着不远处神秘来客涌去，又听那人道：“本座曾观《法亡经尽经》，本座自出山门，不过半月之数却已见世间五浊已现，今日更于此遇尸鬼污物为祸，此世果为末法之兆。”

就在神秘人讲话之时密林尸鬼皆是朝他涌去，身边八童子虽看见尸鬼横行，可神情之中如无有一物，却听那人沉诵一声道：“佛陀在世悯众生生死轮回之苦，本座既有‘地藏王’之称，自当渡众生之苦、渡众生之悲，以佛法宏能消此处污秽。”但见那人左手轻抛而起，原本拿在手中的青黑色念珠旋空而动，青黑色念珠越旋越急，最后竟像是在那人头顶之上搅出巨大的涟漪。与此同时，无知无觉的一地尸鬼也涌之跟前，只听那人双掌再次一合，道：“六道诸业自幼果报循环，命之何属原如优昙，花开花落自有轮回，今开方便之门尽令解脱，助尔等早脱魔障，早登西方极乐之境。”又在那人双掌一开一合，低眉诵声：“功德伏藏—天魔降伏！”

掌心再次相触之时，整个密林之上如有雷音万千齐鸣，那旋转在密林上空的念珠也是绽放出极为强烈的光芒，就像是日轮空舞，便见光辉如涟漪般扩散，耀眼的光辉经行之处，光华一绽一方如开十万莲花，雷音鼓荡不绝，更有漫天火雨自念珠而下，纷纷坠落如天降火雨，雷音之下大地隆隆震动，如有跌宕水波卷扬，难听尸鬼嘶鸣之响，却见污秽之物闻雷霆之音止步，沐光华俯首，火雨散落不焚林中一草一木，如有神灵在后，众尸骸竟化尘入地。

女子修习‘役亡术’虽短，可也知此术厉害非常，怎料得到神秘人竟是片刻之间化去众尸鬼之灾，心中讶异道：“你到底是谁？”

闻女子一问，那人一扬手，半悬空中青黑色念珠复归手中，在这时众尸鬼为雷音、天火消解化尘，只剩下出身『铸剑山庄』的‘尸将’仍存，那人续道：“再观本座伏魔渡业之手段，女檀越你可多思量自己到底是何人？”只见那‘尸将’凌空急翻朝着那人攻去，身前八童子便于出手阻拦，却听那人道：“本座引天雷渡业，留此一尸自有因由。”八童子立时不再动作，却见那人双目一合道：“女檀越问本座何人，可女檀越可知自己何人？”

‘尸将’攻势凶猛出手只见便是直去那人脖颈，可那人身形不移，盘膝华伞之上，左手一扬执念珠一端，已是解的无匹攻势，更是以念珠盘锁‘尸将’。若得远观只见那‘尸将’就像是环绕在那人身侧，可招式再如何凶猛，却是听不到交手之时的一丝响动，便在此时，听那人道：“女檀越再且细看，可识得本座所使为何？”

女子听到这话心知必有缘由，方才看了片刻，不由的惊呼一声道：“这怎有可能，你使得…使得竟是我‘泉下忘川’之中的‘幽冥鬼手’！”但见那人仍是双壁未睁左手微微一曲，那念珠倒挂手腕之上，然后再出招，所使分明是自己学修的‘幽冥鬼手’。

‘役亡术’所唤之尸骸无知无觉，唯有这‘尸将’可留身前武道击技在身，又兼之其人显然是为人暗算，是为凶死之身，其中怨戾之气更是浓重，出手间是毫无虚招之花俏，走的便是实打实的残暴，无知无觉仅仅剩下怨戾在身，也更是将身体的能力发挥到极限。可是便是如此之下，女子也看出那人根本就没有出全力，更多的是在给自己演示。

方才沈彦尘是和‘尸将’斗的难分难解，可那人却是显得举重若轻，女子却是识得那人所施手法，起初之时是以‘跋折罗手’对敌，之后便是变作‘五色云手’。不及多时却是先施‘日摩尼手’，一招之后有变‘月摩尼手’，这两招可是是一正一反的招式，本来是左、右手资格施为的招式，可那人竟是只凭左手便运使的灵活如斯。

数招之后，便听那人低语道：“此术流传于外竟得‘幽冥鬼手’之称，真可谓是造化弄人。”只见那人先施‘如意珠手’，再变‘莲华合掌手’，续道：“此擒拿之术共分五部，每部共有八式，共计四十种变化，本座可说得对？”

女子心知‘幽冥鬼手’和‘役亡术’是‘泉下忘川’中的禁忌武学，绝非外人可以偷学的来，更何况以眼前之人展示的实力，显然对于这‘幽冥鬼手’研习不是一日半载。

便听那然续道：“你称此术为‘幽冥鬼手’，可知此术本非是此武道击技的原本之名，此中的四十种变化可说皆是出自我释宗一脉，只不过世事弄人，这套宗门之中的武学最后流传与外。”话毕左手缓缓一抬，口诵一声：“阿弥陀佛”，声音之中多有怜悯之情，然后空排一掌，轰的一声已是将那‘尸将’轰击出去，只见‘尸将’被轰得深陷地表三尺有余，再见那人屈指一弹，便见地上有一截梓树枯枝飞起，‘嗖’的一声将那‘尸将’钉在地面之上。

事毕之后，便那人道：“关本座武演至此，你可想知道为何这套武道击技竟是流落在外。本座离山门之时，曾听宗门中有人言及顾寒泉之名，若料得不差你该是他的孙女辈，便是在你们泉下之中，只怕能修习此术的人也不多，而此武学也算是一段旧业果报，此中更见末法时期‘五浊恶世、三灾为难’绝非空言。”

那人左手念珠缓缓而动，低眉慢语：“佛陀寂灭之时，曾言末法之时，前现五浊恶世之貌，此五浊为劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。…劫浊之时，见虚空遍十方界，空见不分，…见浊之时，见闻觉知俱成闭塞。…烦恼浊时，六根不净，六尘为害。…众生浊时，万法为灭，章仪皆毁，众人为泯。…命浊之时，人寿无定、六道不通、果报不爽。”

女子显然是有些不明白此中所言为何，问道：“你到底想干什么？”

那人再诵一声‘阿弥陀佛’，此声明显比之方才大了许多，那身侧八童子也是随声附和，一时之间一声‘阿弥陀佛’如渲染开来，宛若万千之人吟唱，气势尽显露肃穆，而那人身上清辉更见灿烂，辉芒所致似渲染天地，便听那人道：“百千亿众人受诸苦恼，本座一心求众生解脱之道，今日所求前言已表，只为渡你二人而来。”就在这时，听那人道：“这位檀越，你可算醒了。”

便听呆立当场许久的沈彦尘道：“是你…方才是你让我心识陷梦境之中。”

却听那人道：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。果然这位檀越你是本座要找之人。”

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