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第21章（第1页）

姑父的同窗好友x有些耐不住了，说要到外面过过风去，里头闷死人了。姑父说：&ldo;要不要我陪你？&rdo;x说不必，说他一会儿就回来。

可x前脚出去，后脚就传来消息：那个什么什么斯坦或是什么什么斯基到了。

姑父出去望了一回，到处不见x的踪影，这边大幕已然徐徐拉开，姑父赶紧跑回坐位。

魔术师走上台，果然是黄皮肤黑眼睛黑头发。他整理一下燕尾服，向观众深深一鞠躬：&ldo;对不起，真是不好意思，敝人迟到了半小时。&rdo;他举举腕子上的表，&ldo;不多不少，整整半小时。&rdo;

姑父也看了看表：七点半。

魔术师在台上踱步，介绍自己，说他不仅是中国人，而且e城就是他的老家，但他生在异国长在他乡，此番是头一回得见故土。他说，从他的祖父往上不知多少代，曾经就在这儿生活，捕鱼为业。&ldo;真是百闻不如一见哪，&rdo;魔术师说，&ldo;这世界我也差不多快走遍了，很少有像e城这样迷人的海滨！所以嘛流连忘返，迟到了半小时。&rdo;说到这儿魔术师站住，愣了一会儿。

姑父说就这会儿，他注意到舞台灯光好像跳了一下，随后就暗淡了些。

魔术师一边作揖一边又说：&ldo;不过呢，我忽然想起今晚是要为我的父老乡亲们演出，这怎么可以怠慢？所以我立刻跳起来就往这儿赶。&rdo;说着又举腕看表，&ldo;还好还好，一分钟也没耽误，各位请看，整整七点钟。&rdo;

众人纷纷看表，满场惊嘘。

姑父说他也看了表，真的，&ldo;真的又成了七点整！我亲眼看的那还能错？&rdo;

惊嘘声稍落，魔术师继续滔滔不绝，大意是：e城的风光着实迷人，山青水碧，海天一色，沙滩是那么干净那么松软，阳光又是多么明媚多么温柔……魔术师闭上眼睛，在台上慢慢踱步，嗓音清朗圆润：&ldo;躺下去，躺下去，四肢伸展，面向蓝天，任海风和阳光抚遍你的身体，就像儿时睡在母亲的怀中……啊，四顾无人，天地惟我，浪涌有声，风飞如幻，海水微咸沁人心脾，白云苍狗似从远古飘来……&rdo;继而，魔术师二目微开，&ldo;我忽觉一阵眩晕，一时物我难分，仿佛自己就是那云，就是那浪，就是那风，就是那极目所见的一切……&rdo;

姑父说&ldo;错不了我记得清楚&rdo;，这时舞台灯光又是一跳，恢复了原来的亮度。

魔术师踱步台心，继之席地而坐，口中念念有词，声音忽似缥缈，仿佛远不可及：&ldo;就这样，我躺在海边，浪之侧，风之中，云之下，躺在天地之间，躺在宇宙的一个角落……就这样我把一切都给忘记了，把今天晚上的演出也给忘记了，所以，所以呢……&rdo;

就当观众似醒似睡、懵懂如在云缠雾绕中时，突然，剧场灯光大亮。

魔术师微笑着站起身说：&ldo;所以非常抱歉，我还是来晚了。各位请看表，七点半，确实是七点半，我整整迟到了半小时。&rdo;

全场愕然，鸦雀无声竟达半分钟之久。

而后掌声雷鸣。

掌声雷鸣之际，姑父的同窗好友回来了，诧异道：&ldo;怎么着，完了？&rdo;

姑父说：&ldo;瞧你这几分钟耽误的，偏这会儿出去！&rdo;

x一愣：&ldo;什么你说，几分钟？&rdo;

姑父把表举给他看。

&ldo;不可能！&rdo;x瞪大了眼睛惊叫，&ldo;这不可能！&rdo;

但没有人顾得上x和姑父。魔术师一次次登台谢幕，欢呼声经久不息。

姑父说，这是他所见过的最为离奇的魔术。

姑父说跟这个魔术比起来，别的都是雕虫小技。

&ldo;说真的，&rdo;姑父说，&ldo;若非我亲眼得见，谁跟我说我也不会信的。&rdo;

姑父讲罢，弯腰闻一闻身旁盛开的夜来香，而后端坐，凝眸仰望再不出声。姑父的眸中是一轮明月，继而是月光下的那幅照片，和照片上的那个女人。我至今还能记得姑父那一刻的神情：谦恭，敬畏，又似无比坦然。

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44寻找夏娃，与三点警告

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这个魔术，不过是个小小的插曲。而别人，才是我的忧虑，我的迷茫，我的困苦。更何况，丁一此时正在那些漂亮的女演员中如鱼得水，乐不思蜀。

我提醒他：夏娃呀！夏娃，你还记得吗？

我提醒他：夏娃没有留下地址，夏娃她藏于别人。

不过我又得安慰他：别慌别怕，自从我来到你，自从我们结手同行，丁一呀我们就走进了无所不在的别人。

我安慰他：可这正是我们的路啊丁一！自从离开伊甸，我们就只好在这样的路上走了，只好在这样的路上去寻找夏娃。

可是谁来安慰&ldo;写作之夜&rdo;中的那个男孩呢？谁去安慰我们叫他姑父的那个老头呢？或者，其实我也并不能够安慰丁一。还有夏娃，谁来安慰她呢？自伊甸一别，夏娃她已经走到了哪里？

哎，这山海一样辽阔的别人，这天地一样遥远的别人，这时光一样走不尽的别人呵，便是亚当和夏娃已失乐园的证明！因而，我只有对丁一说：此时此刻，以及永远的此时此刻，都是我们寻找夏娃的时间；别处，以及别处的别处，都是我们走向夏娃的道路。

但是有三点警告，丁一你要记下。

丁一你要记下，历来，这寻找的难点都是什么：第一，惟当你找到夏娃，你才能认出她不是别人，而此前她与别人毫无二致。第二，你不能靠展示上帝赋予你的信物去昭告她，不能滥用那独具的语言来试探她‐‐就譬如，人是不可以试探神的！丁一我提醒你这是重要的，否则你将在这横亘如山、浩瀚如水的别人中间碰得焦头烂额（看样子他并没在意）。但是第三，丁一你听着：最终我们又必须靠这信物，靠这独具的语言，来认定那伊甸的盟约！

我所以要给丁一如上警告，大致是出于两种考虑。首先：此丁情种，我早看穿他决心活下去的动因根本是什么，你以为真的是乐观与坚强吗？不，根本还是欲望，所有的信誓旦旦多还是由于那一个&ldo;情&rdo;字！而这&ldo;情&rdo;字，能否终于走向爱，尚未可知。其次：心魂并无性别。或者说心魂并没有性，心魂只有别。这永远的行旅只是出于孤单，这孤单的心魂只是期求着与他者的团聚。只不过是因为这行魂需要载体，需要身器，这才有了性别。性，从来是身的标识，身的吸引，只是为了彰显其别和召唤团聚，而得自于上帝的赋予；那凹凸迥异的花朵因而好比是信物，是暗语。然而麻烦也就出在这儿：身器的彰显有时竟会埋没掉心魂，身之诱惑，竟至比魂之召唤还要强劲了！性的吸引，常致本末颠倒，欲念横生的花朵反会置心魂于不顾，自得其乐，自行其是，以至于身魂牴牾‐‐身与魂相互折磨！丁一一带这样的故事屡见不鲜，我不得不早有提防。无论结果如何，无论此丁终于是乐不思蜀，还是痛不欲生，我总不能再让他毁了我的这一次旅程，不能再一次错过与夏娃的团聚。

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