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第62章 审美学星期一到来有加更（第2页）
随后，刑老也不再提跟古玩有关系的东西，而是问了林辰东这些天都做了什么。
林辰东将发生过的事情说了一遍，随后会心一笑，“总之我现在还没脸去见您。”
“这么短的时间，有这么多精力，你小子知足吧。”刑老说完，很开心的对林辰东讲解起对紫砂壶的新的体验，这当然也是建立在审美标准上的。
从美好的结构、精湛的制作技巧和优良的使用功能，刑老讲解气了紫砂壶。
从紫砂壶的形象结构分析，壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例协调。
精湛的技艺，是评审壶艺优劣的准则。
优良的实用功能，是指容积和重量的恰当，壶扳的便于执握，壶的周圆和缝，壶嘴的出水流畅。
同时要考虑色地和图案的脱俗和谐？
如果抽象地讲紫砂壶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素。
林辰东听的非常入神，经过之前审美的理解，并且结合着刚刚紫砂壶老匠人的知识，以及宋大宝做旧的知识一起体会着。
“接触多了，慢慢你也都懂了，古玩的审美其实很重要，有些东西为什么一眼能辨别出是假的，有一半原因是不符合古人的审美……”
“嗯。”
林辰东频频点头。
“听说你这些天都在研究杂项？”
“是的。”
“杂项很好，通过杂项能够很好的介入其他门类，帮我看样东西。”
说话间，刑老从身上的老旧皮包内掏出一块雕刻着精美花纹的竹板。
竹板呈瓦片状，中间的凹槽一看就是竹条破三份而成，长约二十公分，宽度大概有三十公分。
“竹刻臂搁。”
林辰东一眼认出了是个文房四宝中的用具——臂搁。
所谓臂搁，是古代汉族文人用来搁放手臂的文案用具。
除了能够防止墨迹沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，特别是抄写小字体时，因此，臂搁也称“腕枕”。
刑老见林辰东看得认证，开口道：“有人说，这件臂搁是元末时期的。”
“不可能。”林辰东很快回答道。
“为什么？”
“臂搁是明代文人发明的，不可能是元朝。”林辰东笑着回答了这个简单到极限的问题。
闻听林辰东的话后，刑老欣然一笑：“好，理论知识很好，能够非清楚古玩的界限在哪里，你比李峰强太多了。”
“李峰？”林辰东不明白为什么师傅提起李峰。
“看看这臂搁。”刑老没有在提李峰，而是将手里那件竹雕臂搁递给了林辰东。
林辰东接过竹板，低头一看上面是有小楷雕刻的一句话，从右到左竖形书写着：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
这是诸葛亮《诫子书》中的一句话，诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
“雕工怎么样？什么年代？”刑老问道。
“雕工非常好，可惜不超过十年。”
通过之前的理论知识，加上在涞水拘留所里一个月的刻苦钻研、外加宋大宝的，再加上刚刚刑老说的审美艺术，林辰东很快给这件竹刻臂搁下了结论。
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