若立有顶,为众演说,
无量余经,亦未为难。
若佛灭后,于恶世中,
能说此经,是则为难。
假使有人,手把虚空,
而以游行,亦未为难。
于我灭后,若自书持,
若使人书,是则为难。
若以大地,置足甲上,
升于梵天,亦未为难。
佛灭度后,于恶世中,
暂读此经,是则为难。
假使劫烧,担负干草,
入中不烧,亦未为难。
我灭度后,若持此经,
为一人说,是则为难。
若持八万,四千法藏,
十二部经,为人演说,
令诸听者,得六神通,
虽能如是,亦未为难。
于我灭后,听受此经,
问其义趣,是则为难。
若人说法,令千万亿,
无量无数,恒沙众生,
得阿罗汉,具六神通,
虽有是益,亦未为难。
于我灭后,若能奉持,
如斯经典,是则为难。
我为佛道,于无量土,
从始至今,广说诸经,
而于其中,此经第一,
若有能持,则持佛身。
诸善男子,于我灭后,
谁能受持,读诵此经?
今于佛前,自说誓言。
此经难持,若暂持者,
我则欢喜,诸佛亦然。
如是之人,诸佛所叹,
是则勇猛,是则精进,
是名持戒,行头陀者,
则为疾得,无上佛道。
能于来世,读持此经,
是真佛子,住淳善地。
佛灭度后,能解其义,
是诸天人,世间之眼。
于恐畏世,能须臾说,
一切天人,皆应供养。”
提婆达多品第十二
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