大川中央站着一位身穿锦袍的中年男子,男子手挥折扇,扇面指向了大川下游,而大川下游则是平静无波,岸边风调雨顺,人们在大川岸边安居乐业。
这样的景象,让画卷中心的锦袍男子脸上甚至带上了几分悲天悯人的神色。
源赖光见方凡被这幅水平极高的画作吸引,适时地插嘴道:“画中的存在,便是我国大川‘荒川’的主人。”
方凡愣了一下,下意识地用汉语说:“河神咯?”
然后反应过来语言问题,他又问:“也就是说,画上这个是荒川的河神吗?”
源赖光点点头,此时他已经站到了方凡身边,也看着那幅画卷,说着河神的故事。
荒川在扶桑中心的本州大岛上,其流域广而长,几乎贯穿了整块本州大陆,由西向东,最终从琦玉湾入海。
对扶桑而言,荒川毫无疑问是第一大河,而大河也都有一个共同的问题:水患。
河水泛滥或是水中妖物侵袭等等因素影响着荒川周边的生态,而人类却不得不依靠可靠的水源生活在荒川边,于是荒川的水患无时无刻地侵扰着人类。
然而无论文明的发展还是个体的生存都离不开这条可靠的水源,所以扶桑的朝廷历年来都为荒川的治理伤透了脑筋。
直到不知多少年前,荒川之中天降猛汉……不,是天降河神。
这位身着锦袍、以中年男子外貌示人的河神到来后,荒川的四处水患便立即归于平静,就连小波浪都不翻一个。
人们称呼这名河神为“荒川的主人”,每年都会举行祭祀活动,将各种各样的礼物、食物投入河中,对这位河神聊表敬仰,至今已持续数百年之久。
朝廷甚至出钱在京都的荒川流域旁修建了规模不小的神社供奉它。
方凡听完,不禁腹诽:“这个是屈原么?”
不过周围的人又没人知道屈原是谁,所以他并没有说出来。
而且对这个传说他也觉得很蹊跷。-
在扶桑人看来,治理水患或许是一个令人头疼的大问题,可在方凡这个唐人看来却并不那么复杂。
毕竟传说早在大唐的上千年前,那片土地上便已经有人成功治理了远比荒川大得多的黄河流域。
总之,方凡是不相信扶桑这种落后的小地方会有那么强大的河神驻守的。
这群傻白甜搞不好是被骗了几百年啊……
此时源赖光更是摆出了一付虔诚信徒的神态,加大了带节奏的柴火:“对于河神大人来说,一定是动动小指就能解决我源氏族地连续三月的大旱!”他说得义正辞严,感觉就像是如果有人不认可那个河神,源赖光就会抽刀直接与其决斗一样。
【这群人还被这个‘河神’骗得不轻,搞不好是什么变戏法的骗子。】
想到这里,方凡酒意上涌,脑壳一热就排着胸膛道:“我去会会这‘河神’!”
他说到‘河神’这个词时,甚至还弹动舌头,以一种极度没有修养的语气说出了以上内容。
源赖光似乎早就在等方凡这样的态度,他直接摆着一付计划通的表情,叫上来了一个熟悉道路的老兵,吩咐他们道:“晚上带着方先生去荒川神社,他想见见荒川的‘河神’”
他在说‘河神’这个词时,也加重了语气,只是没方凡那么没品,似乎另有含义。
老兵领命,宴席继续,刚才的一幕剑拔弩张的气氛就仿佛没发生过,众人该吃吃该喝喝。
只有晴明一巴掌拍在了自己脑门上,嘴里念叨着:“还是太年轻”之类的话语。看小说,630book
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