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第101章（第1页）

约公元前542年，老莱子20岁左右，在周都宫廷做事，官至守藏室史。

约公元前536年，老莱子26岁左右，因&ldo;甘简公事件&rdo;被排挤出洛阳。

公元前535年，老莱子27岁左右，&ldo;年少好礼&rdo;的孔子（17岁）首次拜师于老莱子，并&ldo;从老聃助葬于巷党&rdo;，当天&ldo;日有食之&rdo;。

公元前530年，老莱子32岁左右，&ldo;甘简公事件&rdo;结束，返洛阳宫廷复职。

公元前529年‐‐公元前521年之间，老莱子33岁至41岁，孔子带弟子南宫敬叔首次适周，&ldo;访礼于老聃&rdo;。

公元前520年，老莱子42岁左右，周景王死，诸王子为争夺王位，发动内战，史称&ldo;王子朝之乱&rdo;。此时，老莱子仍就职于王子朝执政的宫廷中。

公元前516年，老莱子46岁左右，王子朝败退，周敬王回王宫，王子朝携带周之典籍奔楚。老莱子&ldo;免而归居&rdo;于宋国相县赖乡曲涡间。

约公元前515‐‐公元前507年之间，老莱子在47岁至55岁时，孔子&ldo;欲藏书&rdo;而&ldo;南之沛&rdo;‐‐赴宋国相县赖乡曲涡间访老莱子。

公元前506年，老莱子56岁左右，周敬王乘吴国攻破楚国的机会，派人刺杀了王子朝。老莱子居住在从晋从周敬王的宋国，也面临一定的危险。

公元前505年，老莱子57岁左右，楚国形势好转，昭王返郢。老莱子可能为避祸，改姓&ldo;李&rdo;，举家由宋国相县赖乡南过涡水，迁至陈国鸣鹿以东的广乡（现河南省鹿邑县太清宫镇）居住了一个时期。

公元前501年，老莱子61岁左右，&ldo;孔子行年五十有一而不闻道&rdo;，乃笫二次&ldo;南之沛见老聃&rdo;。实可能在迁居后的陈国广乡寻访到了老莱子。

约公元前500年以后，老莱子因久居南北战乱前沿的陈为国终不太平，欲南下楚腹地隐居。在经过楚国镇守的城父关口时，被&ldo;关令尹喜&rdo;（或&ldo;陵尹喜&rdo;）&ldo;强&rdo;留，暂居下城父（现安徽省亳州市涡阳县天静宫），写下原本《老子》&ldo;甲&rdo;，被送至楚王阅藏，使之被当作&ldo;经典&rdo;得已流传。

公元前？年，老莱子继续举家南下，其间，在距今湖北省荆门市西北边100余里的鄀都（楚国曾于公元前504年&ldo;迁郢于鄀&rdo;）附近居住，号&ldo;莱&rdo;，人们尊称为&ldo;老莱子&rdo;。但其&ldo;来历&rdo;已失传或少为世人所知。在此前后，老莱子留下了&ldo;斑衣娱亲&rdo;等故事在民间广为传颂。

公元前489年，老莱子73岁左右，孔子周游列国时困于陈、蔡之间，楚昭王在城父迎孔子来楚国。孔子外出，可能访见到老莱子。由于楚昭王未用孔子，孔子乃自楚返卫。

约公元前486年，老莱子76岁左右，孔子可能在鄀郢见到楚惠王，并寻访到老莱子（如果公元前489年孔子没有访见到老莱子的话）。

公元前479年，老莱子83岁左右，老莱子因&ldo;白公之乱&rdo;从鄀郢周边隐入荆门蒙山（今象山），写作&ldo;言道家之用&rdo;的《十五篇》或《老子》&ldo;乙&rdo;&ldo;丙&rdo;及《太一生水》。

约公元前478年后，老莱子84岁左右，楚惠王访老莱子欲用，老莱子未从，留&ldo;莱妻&rdo;故事流传民间。为避纠缠，老莱子再次迁居，&ldo;至於江南而止&rdo;，过着&ldo;鸟兽之解毛可绩而衣，其遗粒足食&rdo;的生活，后人&ldo;莫知其所终&rdo;。

公元前？年，老子？岁。老聃去世，秦佚吊之。

后记：写或不写以及怎么写

‐‐写作点滴

经过大半年的努力，拙著基本完稿了，对此感慨万分，留之于笔端。若有大错或瑕疵，也请读者谅解一二。

回想起来，在整个创作过程中，有三种心思交织并伴随着我‐‐

一、老莱子不好写

说不好写，有四点理由：

一是古今都知道有那么一个人，或能运用其几段思想及成语，如果说他就是老子的话，就更不好发挥或放开手脚为之。

二是有关老莱子的生平史料非常少，&ldo;正史&rdo;中加上老子的就那么五六百个字儿，涉及老莱子的仅几十个字，你能写什么?

三是&ldo;两老&rdo;争议很大。你若说老莱子就是老子的话，可能天下有一半人不知或不认可你的说法，你亦难拿出什么有力的东西来证实。

四是其人太伟大了。你想写好他老人家，除非你具备很高的品德与思想修养，非此，写出来的老莱子就会连常人都不如，何况你还要攀越先秦时期或中华文明创建之初的文字难关。

二、老莱子必须写

一为他是中华民族的思想始祖之一，也是荆楚历史文化屈指可数的人物，怎可能没有一本关于他的文学书籍或人物传记呢？

二为他的影响非常大，且不说他极可能就是老子，仅关于他的&ldo;斑衣娱亲&rdo;、&ldo;孔子拜访&rdo;、&ldo;不朝楚王&rdo;以及隐逸、长寿等故事，就有口皆碑地流传了两千多年，怎能不让他更好地传承下去呢？

三为现代文明需要他。人类发展至今，遇到许多生存困境与思想之惑，不仅都是老莱子或老子所言及过了的，而且发表了很多解&ldo;惑&rdo;之道与治世警言。

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