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第一百二十八章 无脸怪物读者别订阅（第1页）
想到此，王小牧浑身冷汗直流，浑身发抖。
林清媃见了王小牧的样子，关心地问道：牧哥，你觉得冷吗？
王小牧摇了摇头，没有回答她，只觉得自己头疼欲裂。
如果自己的推断是正确的，那么，这个龙尸之局，早在几百年前，就已然被郑成功设好，并由慕璃几代一直在此守护着。如果如李高里所说，自己和大熊是混元大仙手中千眼菩提子和叶腊顽石转世，而三清御龙术，又是与混元大仙交好的太乙救苦天尊（刘伯温）特意交待柳仙，最终经过老李的手转交给了两人，那么，两人的到来，能够莫名其妙地捣毁郑成功的龙尸，难道，正是这两位仙尊的安排，从头到尾，这就是一场宿命？
作为一名方士，王小牧相信宿命，但不相信此事竟然会发生在自己身上！
但如果不是这样，又如何能解释这一步一步发生的所有诡异之事？王小牧赶紧撸起了自己的袖子，看了一下自己手臂中的千眼菩提子印记，发现印记愈发清晰、光泽了，仿佛就是刀刻在皮肤里面的东西，无法抹去，弄起大熊的衣服一看，也是如此。
这么说来，那台湾山脉这条龙脉，岂不是已经被自己和大熊在无意中毁了？
不是说只有礼仙银鼎男女童子的尸骨才能摧毁龙脉吗？而这些军士、道士、渔民，甚至吴叔公的到来，不都是为了取走卓兰谷主人的生辰八字，尔后，争夺来男女童的尸骨，用来摧毁这条龙脉，然后，再去摧毁其它龙脉，只留下压着自己主人生辰八字的一条吗？
大熊见王小牧脸色苍白，浑身冒汗，问道：小王八，你怎么了？吓成这样？！
王小牧稍微缓了缓神，说道：我没事，我们继续往前走。
林清媃非常担心地看着王小牧，拉了拉王小牧的衣角，说道：要不我们休息一下。
王小牧觉得此刻根本不能停，必须乘慕璃的状态还好，大家一鼓作气地出洞去，避免不必要的麻烦。为了不让后面的南无臣他们也关注到自己刚才的状态。王小牧只得跟大熊和林清媃转移话题，随口问林清媃道：清媃，问你个事，邬筱带你进谷，跟你说了什么没有？
林清媃想了想，说道：没说什么，我觉得跟她挺投缘的，晚上还住在一起，聊了一晚上。
以王小牧对邬筱性格的判断，她如此果敢，而且目标坚定，怎么会与柔弱的林清媃投缘？邬筱接近林清媃一晚上，然后就同意带他们父女俩进谷，那天晚上，邬筱肯定在林清媃身上看到了什么有价值的东西，而且，似乎这东西，根本取不走，或者，只存在林清媃脑海中，不然，邬筱直接拿走，不就一切都解决了么？
王小牧问道：你们都聊了些什么内容？
林清媃想了想，说道：很多，都快想不起来了。对了，当时我跟她说，我出海的时候认识了一个很有本事的人，现在进卓兰谷去了。
说完，林清媃也觉得自己失言，有点不好意思地低下了头。
王小牧非常无语，问了半天，一点信息都没问出来，谁想到她说这玩意儿？！
大熊见两人聊半天没聊出正事，说道：别整这些没用的，丫头，我问你，那蝌蚪文你研究出个什么结果没有？
林清媃说道：本来想拿回去给学校老教授研究，但看你们要的急，我闲来无事，倒是研究出了一些。
王小牧一听，脑子“翁”地一下。
邬筱，不会是为了林清媃手中三清御龙术拓本，才让他们进谷的吧？
（番外：郑成功在老百姓心目中，被视为民族英雄，也被认为是“开台圣王”。关于郑成功骁勇善战的故事，数不胜数，但是，一位如此出名，赶走侵略者的华夏民族英雄，却有几个巨大的疑点：
第一是死因不明。关于郑成功的死因，说法非常之多，但却没有正统的历史记载，唯一有文字线索的是，《台湾县志》曾记载了郑成功死的时间：“当国姓公卧病的当初，五月初二早，忽天昏地暗，黄风大作，初三更风雨交加，台江及安平外海波浪冲天，继而雷震电闪，如山崩地裂，……初五日，天平雨晴了，初八日，国姓爷归天”，一位统领台湾多年英雄，死亡只有时间记载，没有死亡原因记载，可能吗？后人曾翻看与郑成功同时代的林时对、夏琳等人的笔记，关于郑的死因，记载也非常简单，寥寥数笔，似乎在隐瞒什么，一般都说“感冒风寒”，但一个三十八岁壮年的人，医药条件又非常好，又怎会轻易地被“风寒”夺去生命？
第二是埋葬地不明。台湾各地，根本没有找到过郑成功的坟墓，至于其埋葬在哪里，历来没有定论。据说，郑克塽降清之后，曾上疏表示“念台湾远隔溟海，祭扫维艰”，请求将郑成功墓迁到内地。康熙皇帝对此下诏：“郑成功系明室之遗臣，非朕之乱臣贼子。敕遣官，护送成功及子经两柩，归葬南安，置守冢，建祠祀之”。但具体是否迁到了哪里，没有人知道。更为离奇的说法是，郑克塽为了使郑成功安眠地下，不再受干扰，明修栈道、暗渡陈仓，假装护送郑成功空灵柩到固始郑家飨堂安葬，另一方面，又派其弟郑克举到刻了一块《郑氏附葬祖父墓志》，称郑成功附葬在“郑氏乐斋公茔”祖坟里。后人在固始郑家飨堂，只发现了郑成功的衣冠冢，没有尸骨，而“郑氏乐斋公茔”到底在哪里，根本没人知道。）
第三郑成功为什么没称帝。朱家王朝封郑成功为国姓爷，如果朱家王朝尚存，不称帝情有可原，但是，朱家王朝被清朝覆灭之后，郑成功正当壮年，一再举兵北伐，却不称帝，实在奇怪。据史书记载，郑成功其实是一位权力*极大之人，治理部下也非常严苛，比吴三桂有过之而无不及。从郑成功的诗中可见一斑：“缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱”。
第四郑成功的生世。郑成功的父亲，名为郑芝龙。据说，郑芝龙表面上是一个海商，其实是海上走私集团的头目，而这个走私集团，却是一个组织神秘的教派，其中有的成员组织能“御万千邪神，撒豆成兵”，这表述，与道家方士又何其相像？！郑芝龙一生共有五位妻子，传说中郑成功母亲在海滩捡拾海贝、海菜时，忽然感到腹痛难忍，便急忙走到一块天然溶洞中，生下了郑成功，郑成功刚出生，口中呼叫：我乃斩龙天师转世也。世间怪异之事，要么人为，要么妖崇。谁又知道，其中真正的秘密？！）
刘伯温、九条龙脉之一的台湾龙脉、龙脉之中的白玉石棺、石棺里着欲登帝位的人龙一体怪物、甬道中的那些故事......互相之间，似乎有着无比巨大的联系！
王小牧突然想到，自己在甬道中看那些壁画之时，看不懂壁画船头上那到底是什么字，慕璃脱口而出，莫名其妙地说出一个“郑”字，而那“郑”姓首领，似乎从大陆而来，带领着士兵，跟台湾土著一起，打败了一条怪龙，解除了台湾土著的危难，最后，“郑”姓首领，在众人的簇拥之下，变成了龙嘴中的陨石，至于他是变成了陨石本身，还是陨石里面的东西，壁画里却没有说。两人曾在甬道里分析，此人最大的可能就是郑成功。
郑成功？！刘伯温？！
一条神奇而又诡异的线索在王小牧脑中显现出来，让王小牧甚至呼吸都变得急促。
刘伯温，压制了九龙中的一条龙，化作了台湾山脉，匍匐在此。
此龙脉，却实实在在是一个“渴龙之势”，而“渴龙”，总是喝不到水，迟早是要暴怒的。而那条壁画中的小龙，是不是就是山脉渴龙的化身？它肆虐起来，山海一并发狂，给台湾的原住民造成了大的灾难，而此时，郑成功，跨海而来，带领军士，制服了巨龙，解救了台湾原住民的危难，被原住民奉为了神灵。
这甬道中壁画前几幅的故事，与王小牧小时候听到祖父讲的郑成功收复台湾的故事如何相象？郑成功在明朝，乃御赐国姓，封延平郡王，偏安于此宝岛，难道，他就没有成帝王的野心？一位如此骁勇善战的英雄，如何在年仅三十八岁的壮年期就毫无征兆地去世？难道不是说他故意设局把自己死因给隐藏了起来？
王小牧猜测，郑成功，完全了解龙脉的秘密，叫人将自己埋进龙嘴里面，也就是白玉石棺里面，目的就是要自己成为帝王。卓兰谷里面所有的大型工程，望仙船、白玉石棺，只有，也仅有台湾之主郑成功才能调动力量所完成！
郑成功，设置如此多诡异的机关，使埋在白玉石馆里的自己的尸体，用秘术，吸取台湾龙脉所有的精华，变成了一条龙尸，随后，又残忍地将无辜的人杀害，吸取人体的精华，使自己从龙尸慢慢重新蜕变成人，最终，就是为了自己重生于世，立万世之尊！
难怪，当那人龙一体的怪物看到刘伯温的影像之时，会下跪磕头，在明朝开国明相刘伯温面前，郑成功又算什么东西？！！不下跪，还能如何！
想到此，王小牧浑身冷汗直流，浑身发抖。
林清媃见了王小牧的样子，关心地问道：牧哥，你觉得冷吗？
王小牧摇了摇头，没有回答她，只觉得自己头疼欲裂。
如果自己的推断是正确的，那么，这个龙尸之局，早在几百年前，就已然被郑成功设好，并由慕璃几代一直在此守护着。如果如李高里所说，自己和大熊是混元大仙手中千眼菩提子和叶腊顽石转世，而三清御龙术，又是与混元大仙交好的太乙救苦天尊（刘伯温）特意交待柳仙，最终经过老李的手转交给了两人，那么，两人的到来，能够莫名其妙地捣毁郑成功的龙尸，难道，正是这两位仙尊的安排，从头到尾，这就是一场宿命？
作为一名方士，王小牧相信宿命，但不相信此事竟然会发生在自己身上！
但如果不是这样，又如何能解释这一步一步发生的所有诡异之事？王小牧赶紧撸起了自己的袖子，看了一下自己手臂中的千眼菩提子印记，发现印记愈发清晰、光泽了，仿佛就是刀刻在皮肤里面的东西，无法抹去，弄起大熊的衣服一看，也是如此。
这么说来，那台湾山脉这条龙脉，岂不是已经被自己和大熊在无意中毁了？
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