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第一百零三章 彼岸之道（第1页）

陈旭元如此轻易地挥洒武技，还能在各种元素塑能法术能量间切换，当真也是一件令人惊异的事。

不过。

打扰中断别人练武并不是符合礼仪的事情，所以布鲁诺虽然瞪大了眼睛，差点把自己的那把胡子扯断，也没有出声打扰到他。

威风凌冽的陈大师，当然已经感知到了周围那些人的神情。

一个优秀的武者，如果不能在吵杂混乱的战场乱斗中，眼观六路耳听八方，那么他在大量敌人的围攻下，肯定就要遭人背后捅了黑刀子。

就如现在他虽偶尔微闭双目，却能在风雪的轻啸中，处于一种一样内心宁静无波的精神状态，宛如心灵成为了一面纯粹透明的“心镜”——一切事物的“波动”都反馈在这内心的镜面上。

周围的任何一个声源，每一个脚步声、呼吸声、心跳声，都像是一个雷达中的波动和噪点，给他准确的可定位方向和动作行为感知。

渐渐的这种“武者感知”的深入，随着他与自然环境的融合将不断契合而加强。有些类似常年盘坐于深山雪崖的老僧，甚至“感觉自身”的感知不断膨大、膨大，先是包裹了周围飞雪覆盖的地面，再一路变大直至囊括了脚下的山峰；或者转而向天宁静而虔诚地祈望，再将自身的精神连接到那遥遥的高远白云之上，感受那上天的风雷与寂静！

有一些前辈高人，就把这种境界的终点就叫做：天地人合一，意即为天人交感。

意味着天人交感之中的最大环境区域的感知能力。

他前世专注于打熬身体的粗浅武道，最多也不过使肌肉发达和抗揍罢了。

只有一些古籍之中，才会有只言片语，谈论到武道和天道相接的先天武道之真意！又或者说，那就是由武入道，更是以武合道的正确方法！

陈旭元自己这几年研究两个世界的武道术法和信息，终于有了自己道路的领悟。

武道炼体，可强化肉体经脉，但那只是筑基入门。

练武入微，便可达到技巧巅峰，可那也只是术，仅是法。

那都不是道。

冥冥中的道，当是和这异世界的法则一样，构成这个世界的运行规律的至理。

只有掌握道的规律，才能借取这个世界最大的大势，使得自己与天地同寿，进而探求一些自己求知欲所期望的一切未知。

而这个世界的武者也几乎根本不研究道，他们只会将术法、技巧研究透彻之后，将之用于最精湛有效的杀人技巧。

反倒是巫师这个知识的探求群体，通过长年累月的对天地万物和宇宙位面星辰的运行规律研究，最后掌握了运用一丝粗浅法则的方法，进而才有了令人震怖的能力：“传奇法术”。

这就是为什么陈旭元自己，一直妄图从拆分解析中低阶法术的结构中，先去向下反推术法的力量借取和形成模式，再反过来向上反推高等法术更复杂的构成规律。

这就像编程先了解了英文子母，然而再去构建复杂联动的编程语言的执行命令。

用更易懂的方式比喻，那就是了解每一块积木的形成和纹理，才能将用一些几何玩具木块，搭成一座稳定坚固的城堡。

即便他现在已经获得了许多人一辈子没有达到的理解深度，也不会因此而洋洋得意，反而更加专注于自己的探索之旅，演武之时心神与意境恬静平稳。

因为只有只仰仗着自己体力体型的街头小混混，和只拥有三脚猫功夫的不入流武者，才会自觉将肉体练至坚硬如皮革老树，就有多了不起了，所以他们喜欢经常袒胸露乳地秀肌肉！

正如常言道，半瓶水~总是晃荡的最响亮的。

站的越高的人，看到和知道的阅历积累越多，反而就会越觉得自己武道积累的空虚匮乏，因为他看到了更远处看不完的风景。

故此真正的内功心法对心态的要求非常高，但莫以为是要武者一定要有什么“万世不拔的意志力、忍耐力”。

这种人整天把精力放到愚不可及的蠢物狗斗身上，试图演绎些什么装逼打脸的蝇苟套路，最后还有人把老二插在地表上的地洞里，就觉得自己已经用意志力强暴了整个星球，成了那些个什么日天、傲天、脑残天之类“无敌存在”。

所以~

那些扯淡东西，根本就不是真正能让人在武道中走的更远，对练武最重要的东西！

相反地，意志越是坚定到偏执的人、忍耐力越是强的人，出错后导所致的问题越严重、越不容易纠正！！

不但不是好事，反而是坏事！

有些人喜欢沉迷于残忍嗜杀之道，甚至杀爹妈妻女以证道，将自己弄得不人不鬼，还以为自己像“狼狗畜生”一样凶狠，就已经达到了“兽道”的最终境界，所以是天下无敌了~！

都是被所谓“人定日天”的扭曲意志的力量蒙蔽了神志。

其实。

人之初，性本真。

从观察幼兽和婴孩平时的嬉戏打闹行为、性情发展中，睿智的人本就可以发现，人类的幼崽从小已经带着兽性的生存和残忍本能了。

那么~

什么使我们从禽兽的级别中升华出来，成为超出自然的生物链束缚，成为自然的控制者和改造者？

自然不会是因为我们更“禽兽”，而是因为我们拥有更高层的建设性和创造性的逻辑智慧。

有道是：世间是一个大苦海。人在海中。肉身是船，魂儿是船里的人。船载着人，一直向彼岸行驶。那么灵性对于苦海中的人来说。他就是一张引领你的航海图，一个标定方向的指南针，又或者是彼岸灯塔的那一束指引的光芒？！

要在这两条路上走的更远更稳，靠的就是人类真知慧海中的一点慧光灵性，以达到对武道和人生的深刻感悟。

这才是练武修道最终所需的“船桨”。

因而。

练武和修道最终也是殊途同归的。

佛道两家的修炼中，也都曾经写明了对心性上“通透”自我的方式和要求，也就是拨开自身心念所制造的“认知迷雾”，脱离众生所沉迷的种种幻想，如此才能离于“人道”而至达“天道”。

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