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“狂言？可你都做到了那。”丁云毅微微一笑，忽然面色一正：“你二十一岁从军，三十一岁正式迁总兵，四十一岁封东平伯，准啊，准啊！可你帮自己预测过什么时候死没有？”刘泽清一怔，好半晌才说道：“生死又岂是我们这些人能够控制的？”“你不能，但我能。”丁云毅冷笑一声：“我给你算了一卦，你毙命的时候就在今年！”刘泽清大惊失色，不由自主的朝边上看了看。丁云毅淡然道：“不用看了，我在这里没有埋伏刀斧手，我要杀你何必做这种下九流的事情？”“王爷，末将，末将实在不明白王爷的意思。”刘泽清小心谨慎地道。“刘泽清啊，你死期到了难道自己还不知道吗？”丁云毅冷声道：“先帝龙驭，你们迫不及待的立福王为帝，置先帝于何位置？我是天下兵马大元帅，一切兵力调动不经过我的允许不得擅自调动，否则罪同谋反，你们这次私自调兵进入南京是何目的？”“回王爷。”刘泽清赶紧道：“那是马督帅吩咐我们这么做的。”“马督帅？”丁云毅冷笑几声说道：“难道你们眼里只有马士英，便没有我这个武烈王吗？马士英用得你们，难道我武烈王便杀不得你们吗？先帝遗诏！”刘泽清赶紧跪了下来。丁云毅朝他冷冷的看了一眼，缓缓地念出了崇祯皇帝的遗诏：“项文啊，朕提你为太子太师、加授龙虎大将军，勋右柱国。朕还想提你为总督，可该提你为哪一方的总督呢？朕想了又想，只能恢复一个旧制，升你为天下兵马大元帅，再加讨逆大将军，节制天下讨贼兵马，朕还要加封你为武烈王……”他一个字一个字的念了出来，等到崇祯遗诏念完，丁云毅猛然抬高声音：“在本王眼里，你们都是贼，窃据我大明江山的贼！”“王爷明察啊！”刘泽清汗水“哗”的一下就流了下来，这份罪名可实在太大了：“末将从来没有想窃据过大明的江山那！”丁云毅面沉如水：“流寇李自成夺的是京城，可你们呢？比李自成更加恶劣！先帝龙驭，你们不想着如何为先帝报仇，如何为大明雪恨，却在那弄什么福王潞王桂王谁来当这个皇帝！你们心里还有大明吗？你们心里还有先帝吗？贼！你们这帮该杀的贼！”刘泽清跪倒地上，汗流浃背，一句话也不敢说。他现在才终于知道武烈王是什么样的人了！之前看起来糊里糊涂，别人说什么就应什么的武烈王，其实全部都是装出来的。现在站在自己面前的，才是真正的武烈王！丁云毅的声音愈发冷森：“高杰是什么人？刘良佐是什么人？无非就是一些反贼那边过来的降将而已，你身为大明将官，却终日和反贼为伍，你羞愧不羞愧？”“末将知道错了。”刘泽清声音干涩地道。丁云毅又是几声冷笑：“知道错了？我看你是在想等出去后怎么把这个消息通知马士英，通知你的同伴去吧！”“末将不敢，末将不敢！”“就算你敢难道我便怕你了？”丁云毅冷冷地道：“我虎贲卫三十万大军不日即到南京，江北四镇？我倒要看看你们的江北四镇，能不能挡得住我的虎贲卫精锐之师！”“轰”的一下，刘泽清的脑袋好像炸开了。三十万大军就要到南京了？如果是别人说出的这话，刘泽清还未必相信，但这话却是从武烈王嘴里说出来的那！虎贲卫收京城，灭满清，他们事情做不出来？一旦虎贲卫大举攻击南京，南京怕是十天也无法坚持下去，江北四镇也是岌岌可危。但是转念一想，武烈王既然能告诉自己这些，其中未尝没有转圜余地。他是个聪明人，想到这点心里居然略略放心了些。“本王这次来南京，为的就是清君侧！”丁云毅不再隐瞒什么：“旁人我杀起来不会手软，但你好歹还是我大明的总兵。刘泽清，你要死还是要活？”“要活，当然要活！”刘泽清赶紧接口说道。“刘泽清，要活的话也简单，本王现在封你为东平侯！”丁云毅一句话一出，刘泽清大喜过望，还没有做什么事便封自己为东平侯了吗？但随即一想这其中怕是没有那么简单。果然丁云毅又说道：“本王要你协助我清君侧。你江北四镇各有大军驻扎在南京，又新调进了南京两万人，你们要做什么我知道。我也不必瞒你，黄得功已经宣誓效忠我大明了！”其实这点刘泽清方才已经猜到了，心中又暗自庆幸，黄得功投靠了武烈王，加上随即可以到达的三十万虎贲卫，这形势可就难说得很了。幸亏他武烈王还念着自己是明将，要不然的话怎么死的自己都不知道……刘泽清当机立断：“王爷，末将知道自己该怎么做了！请王爷放心，王爷要末将赴汤蹈火，末将也在所不辞！”丁云毅满意的点了点头：“既然你知道该怎么做了，那也就不用本王再操心了。具体你要做些什么，我的手下段三儿会和你说的。”刘泽清连声应着。到了这个时候，他已经看清了形势。南京没有一个人是丁云毅的对手，朱由菘或者马士英之流都不成。自己现在唯一的出路就是果断的和黄得功一样投靠到丁云毅这一方来……“王爷，这位就是你要找到汤若望神父。”当段三儿把叫汤若望的带到丁云毅面前之后，丁云毅好奇的打量了一下汤若望。就是这个人吗？汤若望，原名亚当·沙尔，德国科隆的日尔曼人。汤若望和他的教友们抵达了澳门，被安置在圣·保禄学院里。传教士们一踏上中国土地，便开始精心研习中国语言文化，甚至以掌握北京官话为目标。这些西方修士入乡随俗，脱下僧袍，换上儒服，住进中式房屋，并潜心研究中国经史和伦理，寻找其中东西方文化的融合点。在同朝野名流交往的过程中，这些上通天文，下知地理，又熟读汉文典籍的西方传教士，自然赢得了中国文人士大夫的好感和信任，从而达到其传播信仰的目的，这就是利玛窦开创的“合儒超儒”的传教策略。但有些狂热的传教士们，认为利玛窦过于迁就中国人，影响了天主教的“纯正性”，发展教徒速度太慢。在利玛窦去世之后，开始改变利氏的传教路线，采取激进式的传教方式，坚决排斥儒家思想，严禁中国教民祭天、祭祖、拜孔子，激起了社会人士的反感与怀疑，酿成“南京教案”，传教士们被驱逐，在中国内地几乎无立足之地。其时正是明朝内忧外患之际，满洲努尔哈赤的勇兵悍将“非火器战车不可御之”。朝廷派人到澳门向葡萄牙人购买大炮。滞留澳门的传教士们以军事专家的面目，跟着大炮随行，得以进入内地。汤若望换上了中国人的服装，把的德文姓名“亚当”改为发音相近的“汤”，“约翰”改为“若望”，正式取名汤若望，字“道未”出典于《孟子》的“望道而未见之”取道北上。1623年1月25日到达北京。崇祯十七年他来到了南京，但忽然便遇到了京城被破的消息，于是便滞留在了南京能够，但却没有想到丁云毅派人找到了他。对于这位名闻天下的武烈王，汤若望是早有耳闻的，但当自己亲眼见到的时候内心不免还是有些激动。请汤若望坐了下来，丁云毅忽然信口道：“第一天，耶和华创造了光；第二天，耶和华创造了天空、大地和海洋；第三天，耶和华创造了花草树木；第四天，耶和华创造了太阳、月亮和星星；第五天，耶和华创造了各种鱼和鸟；第六天，耶和华创造了牲畜、昆虫和走兽。并且创造了两个最初的人，并让他们管理这一切；第七天耶和华对自己创造的一切十分满意，于是坐下来休息。因此在你们的国家里，就把第七天当作休息日……”

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