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第204章 婚姻现状（第2页）

在他们所处的时代，除了极少数夫妻合离，或是丈夫休掉妻子。

绝大多数情况，夫妻两人根本就不兴离婚，一旦接魂就是一辈子的事情。

可后世庞大的离婚人数，当真是把他们震得不轻。

【适龄人为什么越来越不倾向于接魂，上个世纪有个著名的老鼠乌托邦实验。

在一个食物水源都充足的密闭环境中，实验人员将一定数量的老鼠放在这个乌托邦的密闭空间当中，任由鼠群发展。

但是比较诡异的是，无论实验人员怎么努力，鼠群总是在增长到一个临界之后突然掉头向下。

老鼠似乎在某一个时间点停止了繁衍和求偶的本能，任由自己的族群自生自灭，直到最终全部灭绝。

无论实验人员多么精心的打扫鼠群的生存环境，提供更为充分的食物。

那就如同有一只隐形之手一样，死死的按住鼠群数量继续增长。

老鼠不再像过去那样争强好胜，抢夺配偶。

反而丧失了一切欲望，集中在一起，只是在梳理自己的皮毛，直到生命的结束。

这情况最先停止的就是老鼠求偶的欲望，很多人将老鼠乌托邦实验的结局，当做人类自身未来轨迹的结局。

当然也有很多学者指出了老鼠乌托邦实验很多不合理之处，而且人类社會的构成远比老鼠复杂的多。

所以很多人认为用老鼠乌托邦的未来，来暗示我们人类的未来，似乎过于牵强。

这里先不去探讨实验本身的缺点和漏洞，以及是否可以印证人类未来的这种合理性。

只想表明老鼠乌托邦实验反映出的老鼠演化规律，非常值得每个人去深思。

特别是在印度接魂率暴跌，离婚率暴涨的今天，这种思考就显得尤为重要。

大家经常聊出生率的这种问题，但是如果再往前一步去看，实际上出生率的问题就是婚婣的问题。

一定程度上可以这么说，婚婣是关系到人类未来生死存亡的关键因素之一。

相比老鼠，人类有更复杂的情感诉求，以及在满足基本生存需要的这种前提之下，更多样的其他需求。

但这也给我们带来更多的困扰，当婚婣无法满足大家越来越多的多样性需求，甚至成为大家追求多样性阻力的这种情况之下。

大家就很可能去通过晚接魂，甚至不接魂的方式去回应这种变化。】

嬴政：老鼠的实验是真的吗？怎么感觉不是朕想象中的结果？

按理来说，提供足够的食物，老鼠的数量应该会一直增长下去才对。

可现在让他费解的是，无论怎么提供充足的食物，老鼠数量增长到一定程度后就不再增长了，这还真是诡异。

他有些不相信这个实验，甚至是想亲自动手实验一番，看看最终的结果到底是怎样的。

可想了想就放弃了，实验的最终结果不管如何，对他大秦来说都没有任何意义。

毕竟他大秦的老百姓距离后世的衣食无忧还差得远，后世的婚婣情况根本就不会发生在大秦老百姓身上。

大秦老百姓有一些还吃不饱穿不暖，就这种情况，老百姓也是有机会就会生孩子。

要是哪一天大秦老百姓能够人人衣食无忧，估计生的孩子只会更多，不可能出现后世不愿意接魂生孩子的状况。

不过还别说，他发现老鼠实验和后世面临的现状有相似之处，甚至可以说老鼠最终的结局很有可能就是后世人的结局。

毕竟从大方向上来说，老鼠实验的环境和后世正在面临的有异曲同工之妙。

很难说后世人日后的结局不会是老鼠实验的结局。

不过他也相信后世人足够聪明，肯定会想办法避免这一点。

【婚婣的本质是什么，从晋级学和生物学的角度来看，接魂的目的其实就是三点，生育、互助和舒适。

但是现在社會婚婣状况出现的种种问题，正是因为婚婣所能带给大家的这三点好处发生了严重的扭曲。

先说生育，过去的生育观讲究养儿防老，多子多福。

这些早已不再是流行的观念，一是养育孩子的成本比较飙升，第二是即使花这么大力气培养出一个孩子，也不一定能获得其应有的社會價值。

现在二三十多岁的年輕小伙子就业难、涨新慢已经成为世界晋级的顽疾，印度自然也不例外，看看印度接近20%的靑（qing）年失業（ye）率就知道了。

年輕（qing）人养活自己，尚且十分困难，怎么可能产生额外的生育想法去抚养下一代呢？

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