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第237章 史上规模最大的农民起义（第3页）
圣经讲究信仰真神上帝，而四书五经讲究子不语怪力乱神。
他就很诧异了，洪秀全脑子里到底是怎么想的，怎么就把南辕北辙的两个东西结合到了一起。
至于大同世界也只是一种理想的情况，连他都不敢保证说可以实现这一终极理想，就更不用说洪秀全在清朝内外矛盾重重的情况下实现这一理想。
“1844年的年底，洪秀全捣毁了当地供奉的因唱恋歌而去世的男女的六乌庙，而惹怒了本地人。”
“洪秀全独自回到了广东，冯云山却留在了广西紫荆山继续传教。”
“到公元1847年，冯云山在紫荆山区共发展了三千多名拜上帝教的信徒。”
“这些信徒中也逐渐加入了一些受过良好教育的富裕子弟，烧炭工杨秀清，贫苦农民萧朝贵，读过私塾的韦昌辉，以及家境富裕的石达开都是其中的骨干成员。”
“这年7月，洪秀全再次来到紫荆山，受到冯云山和拜上帝会会众的欢迎。”
“在这样众望所归的氛围中，拜上帝会的领导核心成立了。”
“为了在宗教系统中给自己找一个神的身份，洪秀全自称耶稣的弟弟，上帝的第二子。”
“冯云山和杨秀清等人也被安排为耶稣的弟弟，也是上帝的第三到第七子，形成了一个围绕着洪秀全为核心的神圣家庭。”
“洪秀全模仿基督教《圣经旧约里上帝为犹太人锁定的《摩西十诫的内容，编写了拜上帝会的十款天条。”
“这些天条规章与他之前编写的小册子传遍了紫荆山区，越来越多的人皈依了拜上帝会。”
“眼见紫荆山的大好形势远远超出了自己的期望，洪秀全大喜过望，决定利用拜上帝教的强大力量清除异教徒。”
“洪秀全和冯云山远赴广西的象州，捣毁了当地香火最盛的甘王庙，随后洪秀全下令永不准复立此庙。”
“接着洪秀全又派人把紫金山地区所有的社稷和神坛全部捣毁，宣布在当地只能信奉唯一真神，那就是皇上帝。”
嬴政：与其说是老百姓相信什么拜上帝会选择加入其中，倒不如说是走投无路的老百姓相信那渺茫的希望。
他看得很清楚，洪秀全之所以能聚拢三千名老百姓。
并不是说那些老百姓真诚的相信外来的上帝，而是那些穷苦的老百姓已经走投无路，看不到丝毫的希望。
在面临绝望的时候，要是有人可以提供一丝微弱的光明，那濒临崩溃的老百姓仿佛看到一根救命稻草似的牢牢抓紧，而拜上帝会正是扮演了那一根救命稻草的角色。
在清朝因为第一次鸦片战争战败面临巨额赔款时，他就已经预料到了这样的情况。
两千一百万两白银可是一笔天文数字，平摊在老百姓身上也是一笔沉重的负担。
原本就生活艰苦的老百姓面对清朝廷的重税，只会彻底陷入绝望的境地。
而这个时候，横空出世的拜上帝会对这些被逼入绝地的老百姓来说，就是唯一活下去的希望。
“1848年，武宣县团练突袭了拜上帝教总坛，抓走了冯云山。”
“并且把他下了监狱，告他聚众谋反，拜上帝教遭遇了创立以来最大的一场危机。”
“洪秀全返回广东，准备向两广总督请愿，希望遵守允许宗教的信仰自由的许诺，请求释放冯云山，这个想法在当时因过于天真而无法实现。”
“此时的杨秀清则机灵的多，他主张以行贿为主，组织营救冯云山。”
“杨秀清下令烧炭的教徒每卖100斤木炭，就抽一部分炭税上缴，作为行贿营救冯云山的专款。”
“当时清朝政府已经比较腐败，桂平知县在收受杨秀清贿赂后，释放了冯云山。”
“冯云山的成功营救，后来被视为太平天国发展史上非常重要的转折点。”
“有人认为，如果不是杨秀清，此时的太平天国或许已经夭折。”
“公元1849年到1850年，越来越多走投无路的百姓加入拜上帝会。”
“人们真诚的皈依这个外来的上帝，可以为自己穷苦而绝望的人生提供光明和希望。”
“当时教会的所有会众被要求变卖财产投入圣库，人民将从圣库领取生活用品。”
“这种原始共产主义的理想模式，对穷人无疑有着巨大的吸引力。”
“从理论上和制度上，拜上帝会已经做好了发动革命的准备。”
“公元1850年4月3日，洪秀全在平在山穿起黄袍登基，正式就任太平天王。”
“根据天父天兄的旨意，开始发动群众集结。”
“到11月，2万多名信徒在杨秀清的统一指挥调动下，集结到广西贵平县金田地区，准备发动起义。”
“1851年1月11日，在洪秀全38岁生日这天，拜上帝教举行了恭祝洪秀全万寿的大典。”
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