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第356章 方圣扁鹊（第3页）
“扁鹊命弟子子阳磨石针，找准太子的穴百汇下针。”
“过了一会儿，太子就醒来了。”
“接着，扁鹊又让另一个弟子子豹准备能入体五分的药熨。”
“再加上八减方的药剂混合煎煮，在太子两胁下交替熨敷。”
“然后，太子就能够坐起来了。”
“扁鹊又进一步为太子调和阴阳，仅仅吃了二十天汤剂，太子就完全康复了。”
“自从扁鹊治好了虢国太子的病后，天下人都认为扁鹊有起死回生的本领。”
“扁鹊听说以后，说自己并不能使人起死回生，是他本就活着，自己所做的不过是让他站起来而已。”
孙思邈：在治疗方面，扁鹊能熟练运用综合治疗的方法。
扁鹊是最早应用切脉诊断法的大夫，具有较高水平。
先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法。
即在诊病时，须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。
扁鹊脉诊及其理论，可从虢国太子这一病例的诊断中体现出来。
当时虢太子已昏迷不醒，扁鹊通过脉诊判断为尸蹶。
他认为患者的阴阳脉不调和，导致全身脉象出现紊乱，故患者表现如死状。
其实，患者并未真正死亡。
除脉诊外，他还观察到患者鼻翼微动。
结合切摸，他发现两大腿的体表仍然温暖，因而敢于下此判断。
而扁鹊所用的针灸和热敷，都是疏通血脉的常见方法。
血脉通畅了，太子自然就会慢慢恢复了。
从治疗虢国太子一例，扁鹊所用的方法有针刺法，还有热熨法和服汤药法等。
综合疗法为扁鹊行医时的主要治疗措施，治疗病人非常有效。
“有一次，扁鹊路过齐国，齐桓侯留他做客。”
“扁鹊见到齐桓侯后，看了他的脸色，说齐桓侯有病在皮肤和肌肉之间。”
“如果不赶紧医治，病情就会发展。”
“齐桓侯不以为然，坚称自己没病。”
“扁鹊走后，齐桓侯对群臣说，大夫都喜爱功利，想把没病的人说成是自己治疗的功绩。”
“五天以后，扁鹊再见齐桓侯，说齐桓侯的病已经在血脉里，不治恐怕会深入体内。”
“齐桓侯依旧不以为意，还是说自己没病。”
“又过了五天，扁鹊又来见齐桓侯，说齐桓侯的病已经进入肠胃之间，不治将会侵入体内。”
“齐桓侯和以往一样，没有理他。”
“又过了五天，扁鹊来见齐桓侯。”
“但这次他看到齐桓侯后，一句话没说就走了。”
“齐恒侯疑惑不解，派人问扁鹊为什么这样。”
“扁鹊回答，如果病在皮肤和肌肉之间，可以用汤药治愈。”
“在血脉中，可以用针灸去除。”
“在肠胃之间，用药酒也能治愈。”
“但如果病情进入了骨髓，就是掌管生命的神也没有办法了。”
“他认为齐桓侯的病已经进入骨髓，到了无法医治的地步，所以不再请求给他治病。”
“五天以后，齐桓侯果真病倒了。”
“他立即派人去请扁鹊，但扁鹊已经逃离齐国。”
“没多久，齐桓侯就病死了。”
“在医学并不很先进的春秋时代，扁鹊就能从齐桓候的气色中，看出病之所在和病情的发展，这是很不简单的。”
李时珍：齐桓侯的病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。
扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术。
即后来中医总结的四诊法，望诊、闻诊、问诊和切诊。
这些诊断技术，充分地体现在史书所记载扁鹊的一些治病的案例中。
扁鹊精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。
从齐桓侯这个案例来看，扁鹊十分重视疾病的预防。
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