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第57章（第1页）

1901年9月12日，慈禧又颁布一条上谕，命令全国所有学校都改习西学，各省会都设立一所京师的学堂那样的高等学校，郡城以及各地区都应设立中等学校或小学校。这简直就是1898年7月10日光绪皇帝颁布的诏书的翻版，只不过慈禧还没有像光绪那样把祠庙都改成学堂。

1901年9月17日，慈禧命令其他省的总督应当像两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、四川总督奎俊一样，选送有才华的年轻人根据他们各自的天赋到国外学习西方科技、艺术，以便他们回国后用所学知识报效国家。

以上就是光绪和慈禧为了发起新学而颁布的一系列诏书，旨在使中国强盛起来、焕发活力。那么他们推行新学又产生了什么效果呢？

山西的一所学堂招收了三百名学生。这所学校设立中文及西文两个部门。学生在第一阶段修完中文后，就可以进入第二阶段继续学习西文。学校的六位西洋教授都具有西方大学的学位证书。此外，学校还有六人在一名洋人指导下负责翻译国外大学的教科书。1901年到1902年之间，在慈禧的敦促下，全国共有十个省份设立了高等学校，朝廷为开办学校筹集了四十多万美元。下面是1901年到1902年间南方六省每三年一次的乡试时考官出的一些问题：

1中西法律各异，西人不受中国法律惩罚。中国若想主宰自己的命运，应该做何举动？

2西洋经济发达原因何在？中国现在还很贫穷，中国该怎么办？

3按照国际法，任何人是否有权干涉他国内政？

4请说出在山东修建铁路的好处。

5学习化学对农业发展有何重要性？

袁世凯任山东总督时，让赫义斯博士辞去了登州府长老会大学校长之职，接受了山东省会济南府官办大学校长之职。

赫义斯博士还设计了一个方案，在山东省境内设立中、小学，向济南府这所大学输送人才。袁世凯同意了赫义斯博士的这个方案，并上书皇上。慈禧派人抄印了袁世凯的上书，发给各省总督，命令他们严格遵照上书中所陈之事去办理，不得有误。

不久，赫义斯博士就和袁世凯为了一项规定而分道扬镳了。袁世凯认为，&ldo;每月初一、十五，中国教习应带领学生叩拜孔夫子以及山东历史上的先贤圣人&rdo;。这一规定使得赫义斯博士以及那些信奉基督教的老师一气之下离开了学校。不久，袁世凯就不得不又规定：凡是信奉基督教的教师可以不参加这个叩拜孔夫子的仪式。与此同时，京师大学堂中信奉基督教的老师也可以剪掉辫子、穿西装，因为那样既方便又卫生。

袁世凯任直隶总督期间，又请坦尼博士设计方案，筹建几所大、中学校。这件事做得很大，到目前（1909年）为止，&ldo;仅直隶省就有九千所学校，都是西式学校。全国共有高等学校、中小学共四万多所&rdo;。这些都代表了中国过去几十年中教育变革的一个方面。

妇女改习新学所带来的影响比男子更深广。早在1877年马丁博士曾说过，&ldo;中国一万名妇女中竟找不出一个识字的人来&rdo;。他的话代表了当时西方人中一种十分流行的观点。

1893年我开始着手研究这个问题，不久就对马丁博士的观点产生了怀疑。如果没有事先的研究、准备，中国人对马丁博士的观点深信不疑。可是，我发现世界上第一本教女子识字的课本就是由一位中国女子编写的。很多年来，中国一直有专为女子准备的《四书》，相当于旧学中男子所读的《四书》。这些专为女子准备的《四书》曾经印过很多版，几乎在中国所有上等人家都广为传阅。1894到1900年间，每次到我家拜访我妻子的中国妇女中，至少总有一人读过这些书。而慈禧本人就是一个很好的例子，她说明了旧学体制下女子能取得的成就。中国女子有强烈的追求新学的愿望，当她们一有可能实现自己的愿望时，慈禧就创办了世界上第一份妇女日报，并由一位女子任该报编辑。因此，我们可以确信，在中国旧学体制下，一万名女子中不止有一人能读书识字。在新学体制下，中国女子宁愿牺牲自己的生命，也不愿看到自己创办的女子学校失败。在这种情况下，我们在中国妇女接受教育方面还有什么悲观的呢？

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