第230章最新章节，第2页_民国春秋刘凤舞丛书免费全文阅读

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常。因钊字一解为勉励，一解为&ldo;燕之北郊&rdo;。他以燕北慷慨悲歌之士自命，

勉励自己与时俱进，担负起救国救民的责任，并在《文豪》等文章中写下了

不畏艰厄、矢志革命到底的雄心。

正当李大钊大声疾呼&ldo;中士不造，民德沦丧，天理人纪，荡然无存&rdo;，

欲&ldo;唤醒众生于罪恶迷梦之中&rdo;之时，北洋法政学校举办人汤化龙、孙洪伊

为自己捞取政治资本，欲在学校中挑选李大钊等三名优秀的毕业生，送往日

本留学。李大钊历经深思熟虑，遂决定东渡求学，继续寻求拯救祖国的出路。

他告别了年长的妻子和顽皮的儿女葆华和星华，在海河畔的码头登上东去的

客轮，涉过大海，在日本横滨港登陆后，驱车直奔东京。

李大钊在东京考取了早稻田大学政治本科。他住中国留学生青年会公

馆，在留学生中结识了许多朋友，时常同他们谈论政治经济文化教育各方面

的问题，探讨对宇宙和人生的看法。于是，由李大钊发起，成立了中华学会，

学会既是学术组织，又是政治团体。

李大钊与早稻田大学政治本科三年级留日学生司徒复兴结为好友，他

们两人一见如故，谈兴不衰，司徒复兴向李大钊感慨地介绍了孙中山先生的

近况。

司徒复兴参加了孙中山在东京召开的中华革命党第一次大会，会后，

他秘密地向李大钊宣讲旨为&ldo;实行民权、民生两主义&rdo;，以&ldo;扫除专制政治，

建设完全民国为目的&rdo;的党章，并征询其愿否入党。李大钊以先深研各国政

情、求索各种主义，后决定救国之途为词婉言谢绝了。

李大钊在日本读书之余，研究了不少主义、学说，但一结合中国的实

际情况，又深感所研究的主义、学说，不能解救中国于危厄之中。自从20

世纪初叶，日本早期工人运动著名领袖辛德秋水翻译《共产党宣言》，在日

本的高级知识分子中已经开始研究、传播欧洲新起的马克思主义，并公然宣

称马克思主义是无产阶级自我解放的理论武器。李大钊在国内参加中国社会

党，已接触了中国社会党创始人江文虎的无政府主义，但他不相信无政府主

义能解决中国的问题。这时，李大钊已熟练地掌握了日、英两种文字，他出

于强烈的求知欲望，从图书馆内借来了辛德秋水翻译的《共产党宣言》和欧

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