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第276章(第2页)

&ldo;吾党欲收革命之成功,必有赖于思想之变化。&rdo;戴季陶和胡汉民都开始研

究马克思主义,戴季陶的研究侧重于马克思的经济学说,胡汉民的研究侧重

于马克思主义的唯物史观,他们俩都发表过不少文章,在客观上,有助于马

克思主义的传播,但是,他们不是马思主义者,不赞成马克思主义的阶级斗

争学说。

孙中山为了更好的领导国内的革命斗争,以便重新创造一个国民所有

的新国家,便于1919年10月10日将中华革命党改组为中国国民党,并制

定了《中国国民党规约》,规定了&ldo;以巩固共和,实行三民主义&rdo;为最高革

命原则。

陈独秀出狱之后,主持《新青年》编委会议,讨论今后的编辑方针问

题,并发表《本志宣言》,目的是统一同人的意见。

陈独秀被捕后,胡适接办《每周评论》。胡适是个反对马克思主义的人,

他发表文章说,国内新分子闭口&ldo;不谈具体的政治问题,却高谈什么无政府

主义和马克思主义。

我看不过了,忍不住了‐‐因为我是个实验主义的信徒‐‐于是发愤

要想谈政治。&rdo;李大钊立即发表《再论问题与主义》,同胡适展开了论战。他

反对胡适的改良主义,主张以马克思主义为指针,经过群众运动,对中国社

会进行根本的改造。

团结在《新青年》周围的文化统一战线,就此开始分化。陈独秀的《本

志宣言》,标明《新青年》从宣传西方资产阶级文化,开始转向宣传马克思

主义。陈独秀也开始由民主主义者转向马克思主义者。

1920年1月,陈独秀应汪精卫、章士钊函邀,秘密离京南下上海,同

他们一起筹办西南大学,广东军政府拨款100万元作为筹办西南大学经费。

陈独秀刚到上海,又接到湖北省教育厅长李汉俊的邀请,去武昌参加文华大

学的毕业典礼。

陈独秀于2月2日乘&ldo;大通轮&rdo;,溯江而上。他到达汉口时,文华大学

协进会和武汉学生联合会都派代表冒雪渡江,迎接这位名震国内的革命者。

陈独秀来鄂的消息传出后,武汉人士盼望一睹陈独秀的风采言论,邀

请他讲演的人络绎不绝。他在文华大学举行的欢迎会上作了《社会改造的方

法与信仰》,在文华大学第4讲堂举行的毕业典礼上作了《知识教育与情感

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