&ldo;吾党欲收革命之成功,必有赖于思想之变化。&rdo;戴季陶和胡汉民都开始研
究马克思主义,戴季陶的研究侧重于马克思的经济学说,胡汉民的研究侧重
于马克思主义的唯物史观,他们俩都发表过不少文章,在客观上,有助于马
克思主义的传播,但是,他们不是马思主义者,不赞成马克思主义的阶级斗
争学说。
孙中山为了更好的领导国内的革命斗争,以便重新创造一个国民所有
的新国家,便于1919年10月10日将中华革命党改组为中国国民党,并制
定了《中国国民党规约》,规定了&ldo;以巩固共和,实行三民主义&rdo;为最高革
命原则。
陈独秀出狱之后,主持《新青年》编委会议,讨论今后的编辑方针问
题,并发表《本志宣言》,目的是统一同人的意见。
陈独秀被捕后,胡适接办《每周评论》。胡适是个反对马克思主义的人,
他发表文章说,国内新分子闭口&ldo;不谈具体的政治问题,却高谈什么无政府
主义和马克思主义。
我看不过了,忍不住了‐‐因为我是个实验主义的信徒‐‐于是发愤
要想谈政治。&rdo;李大钊立即发表《再论问题与主义》,同胡适展开了论战。他
反对胡适的改良主义,主张以马克思主义为指针,经过群众运动,对中国社
会进行根本的改造。
团结在《新青年》周围的文化统一战线,就此开始分化。陈独秀的《本
志宣言》,标明《新青年》从宣传西方资产阶级文化,开始转向宣传马克思
主义。陈独秀也开始由民主主义者转向马克思主义者。
1920年1月,陈独秀应汪精卫、章士钊函邀,秘密离京南下上海,同
他们一起筹办西南大学,广东军政府拨款100万元作为筹办西南大学经费。
陈独秀刚到上海,又接到湖北省教育厅长李汉俊的邀请,去武昌参加文华大
学的毕业典礼。
陈独秀于2月2日乘&ldo;大通轮&rdo;,溯江而上。他到达汉口时,文华大学
协进会和武汉学生联合会都派代表冒雪渡江,迎接这位名震国内的革命者。
陈独秀来鄂的消息传出后,武汉人士盼望一睹陈独秀的风采言论,邀
请他讲演的人络绎不绝。他在文华大学举行的欢迎会上作了《社会改造的方
法与信仰》,在文华大学第4讲堂举行的毕业典礼上作了《知识教育与情感
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