630中文网>龙山时代盛行 > 第四十一章 铲除异己（第1页）
第四十一章 铲除异己（第1页）
“他们说的你都听到了吧？”颛顼问道。
“是。”柏昭答道。
“大巫盘的事柏亮先生怎么看？”颛顼再问道。
柏昭毕恭毕敬地说道：“大巫盘行事乖张，是小子和少君亲眼所见，但他被杀一事太过蹊跷。柏亮先生说不象是龙降所为。而且大巫盘是在雎南地死的，那里是仲容和叔达两位长老的地盘，而当天大巫盘开罪的巫抵也不是九黎人，而是南土人。”
颛顼点头道：“那个传言是什么时候开始的？你再说一遍。”
柏昭道：“传言是大巫盘死后开始，而且也是从雎水南岸传开的。传言说，天倾西北，故日月星辰移焉，地陷东南，故水潦尘埃归焉。上天在东南的高阳和淮泗降下洪水和灾殃，而天象指示的兴旺之地会出现在西北，也就是崇地。”
颛顼紧皱着眉头问道：“传言之后就发生了灾民抢粮？”
柏昭点头道：“是的，帝君大人。可是小子以为抢粮之事当与传言无关。”
“哦？”颛顼抬头，惊奇地看着柏昭道：“你怎么看呢？”
柏昭躬身说道：“小子以为，传言针对的既不是龙降长老和九黎人，也不是庭坚和梼戭长老手下的巫觋，而是针对整个高阳氏！只是不清楚这背后和崇地到底有多大的干系。”
颛顼对柏昭投以赞赏的目光，继续问道：“那其它的呢？”
柏昭低头说道：“其它几件事，小子实在是不明白。”
颛顼笑着问道：“那柏亮先生有没有教你？”
柏昭连忙说道：“先生说，眼下安置九黎灾民和整治巫觋乱象才是最紧要的。先生还说，当年的混民之策，本意是要离散部落，使所有人不论来自哪里都同为高阳氏人。但是当时的邹屠氏巫履大人厌恶南土人，只接受九黎族人，而后来的仲容和叔达两位长老势弱，北人不愿居其下。这么些年下来，龙降长老手下便全是九黎人，仲容和叔达两位长老手下则全是南土人，成为族中之族，八恺之间自然生出嫌隙。”
颛顼叹道：“想不到这么多年过去，离散部落、混民南北之事会有如此反复啊！”
柏昭犹豫了一下说道：“以小子与喾少君所见之日常来说，在高阳城中，表面上族人虽然已经不分南北，可是大小官职却少有南土之人担任。在八恺之中，九黎人和南土人依旧保持自家习俗，尤其巫觋祭祀更是完全不同，各执其词。”
颛顼点头，突然自言自语道：“‘天倾西北，地陷东南。’此等传言，颇得观星之法，怎么看都是出于巫觋之口啊！”
柏昭一愣，只听颛顼吩咐道：“小臣，去请巫喜大人过来。”
深夜，雎水南岸，聚落里劳累了一天的人们都已经进入了梦乡。巫抵的院落里也是一片寂静，只有后屋里还隐隐地透射出一点闪动的亮光。
“巫原大人，高阳城里的消息和葛地、崇地来的消息全一样。”米低声说道。
“看来轩辕之丘这一次所图不小啊！”巫原深吸了口气，起身走到窗边，望着漆黑的夜空。
“米兄弟，怎么回事？说以后所有的巫觋都要由大巫咸管？”巫抵疑惑地望着米问道。
米看了看沉思中的巫原，转头小声解释道：“巫抵大人，以前轩辕之丘的大巫是左彻，后来是巫喜，他们虽然人在帝都，但是只管轩辕氏，而其他的地方，比如少昊氏、高阳氏、有辛氏、和咱们斟鄩氏，他们管不着。现在，帝君新设立的这个大巫咸可就不一样了，号称是帝君的大巫，手下还有专门的部属官员，称为作册和少史。其他地方所有氏族的族巫都要听大巫咸的，就好象高阳氏和有辛氏的大君都要听帝君颛顼一样。而且更厉害的是，以后的要成为巫觋都必须去帝都拜会大巫咸，经过帝君和大巫咸认可之后，才能回族里当族巫。”
“什么？巫觋敬天通神，难道还要帝都的大巫咸点头才行？凭什么，他们管得也太宽了吧！”巫抵说得义愤，连声音都提高了不少。
巫原闻言，转过身来轻笑道：“高阳氏、有葛氏这样的氏族听命颛顼，当然他们的族巫就会去轩辕之丘觐见，但是象有辛氏、伊耆氏、或者蜀山氏这些就难说喽。至于咱们斟鄩氏，哼，自然大可不必把这放在心上。”
“就是嘛！”巫抵大咧咧地点头附和道。
“不过话虽如此”，巫原话锋一转，继续说道：“帝都建昆仑台，不断搜集各地的纪文图册，网罗各族有名望的巫祝和大祭祀，长此以往，人、物汇聚，帝都终会成为历法和观星的集大成之地。到时候，恐怕所有的巫觋都会自愿争着去帝都，求大巫咸指教呢！”
巫抵没完全领会其中的关节，但听了巫原的话，知道帝都的做法很霸道，难以应对，于是又问道：“巫原大人，在下不懂这个‘昆仑台’是什么？”
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