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第一百一十八章 王均乱蜀（第1页）

咸平三年（1ooo）大年初一正旦节，在远离河北战场的蜀川成都，到处洋溢着一片喜庆热闹的节日景象。

真宗赵恒崇信佛法，曾作《释氏论》，说佛家的戒律与周孔荀孟，迹异道同。并派内侍到佛家的四大名山普陀、九华、五台、峨眉，供僧礼佛，布施道场。

内侍太监自峨眉山还京，当晚，益州兵马钤辖符昭寿在成都府衙大摆筵宴，为中使践行，并安排手下为中使准备好车马和土特产。

符昭寿，字如期，魏王符彦卿的第三子，太宗赵光义的小舅子。

符家世代为官，符昭寿的爷爷符存审，前晋、后唐名将，曾被赐为李，称李存审。在后唐时，符存审做到宣武军节度使、蕃汉马步军都总管、检校太师、中书，成为掌握实权的天下兵马大元帅，后来被追封为尚书令、秦王。

符昭寿的父亲符彦卿更是历仕五朝而不倒，做到魏王、节度使。符彦卿有三个女儿，老大老二，先后嫁给了周世宗柴荣，最小的一个嫁给了宋太宗赵光义。

生在这样的显赫的家庭，又是家中老巴子，两朝国舅爷，符昭寿可谓是含着金钥匙长大的。从小就锦衣玉食，要风得风，要雨得雨，什么都不缺，还是最好的。

一株稻穗当中，必有那么一颗长得极差的瘪谷子。一群骏马之中，必有一匹劣马。

从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男。同为将门之后，权贵之子，符昭寿照着他的二哥符昭愿差远了。

符昭愿从小谨厚谦约，颇好读书。及长，广交朋友，待人有礼。在太原任职时，由于政绩显著，受到民众的好评，百姓三次请留，太宗三次准允，并给与褒奖。符昭愿“三典晋阳”，传为佳话。若论大宋时期，重建太原城谁的功劳最大，唯符昭愿莫属。真宗时，符昭愿官至邢州防御使，封武都郡开国公。

符昭寿从小就养尊处优惯了。别人当官要凭本事考的，他入仕是皇上封的。先补供奉官，开宝七年（974），改西京作坊副使，历迁六宅副使、兰州刺史，知洪州、定州。

真宗即位，将自己的舅舅符昭寿擢升为天雄军邢州二钤辖，后迁凤州团练史，益州兵马钤辖，成为益州的一方大员，独掌西南半边天。

◆用人不慎

自从大宋收复后蜀，蜀川就成为大宋的“火药桶”。

先是乾德三年（965）二月，原后蜀将领上官进率领三千多的军队夜攻梓州城（今四川三台），被镇压。

三月，后蜀降宋的军队途经绵州（今四川绵阳）时，推举原后蜀文州（今甘肃文县）刺史全师雄为帅，起兵反宋，队伍很快发展到十余万人。

宋军拿下蜀地只用了六十六天，平定全师雄叛乱，则用了一年半的时间。

让大宋皇帝头疼的是，自占领蜀川，似乎是打开了潘多拉魔盒，全师雄之乱只是蜀地持续性动乱的开始，此后隔三岔五，就有起来造反的，从没太平过。

宋太宗赵光义即位后，川峡天灾频仍，饿殍载道，民不聊生。

淳化二年（991），任诱率义军攻打昌州、合州；淳化三年（992），荣州、戎州、资州、富顺又相继爆发农民起义。

声势最大的一场农民起义，就是淳化四年（993）在青城县爆发的王小波、李顺起义。起义军打出“均贫富”的口号，人马达到数十万。起义军占领成都，建立大蜀政权，控制四川大部。

太宗派大太监王继恩前来平叛，王继恩收复成都，赶跑李顺，谁知此人却是小人得志，花天酒地，乐不思归，纵兵抢掠，再次激起民变。

李顺的部下张余集合各部人马，连克嘉、戎、泸、渝、溶、忠、万、开八川，乘胜攻取夔州。朝廷急调大军增援，沿长江，从峡路入川镇压。

这场轰轰烈烈的农民起义，持续了三年多的时间，虽然失败了，但它严重地打击了地主阶级，两川“旁户”这一名称基本消失，官府从此取消了在蜀地的博买务。

太宗派张咏为益州知州，雷有终为两川招安使，两个文官，一司文一司武，同主蜀川，收拾乱局。张咏到成都后，对百姓采取安抚政策，使蜀地的局势渐渐安定下来。

真宗即位，又将张咏和雷有终两人先后调离西川。

接任张咏的是牛冕，张咏当时就放言，牛冕不能服众，恐怕会误事。果不其然，牛冕到任后，整日无所事事，庸庸碌碌，跟符昭寿沆瀣一气。

兵马钤辖符昭寿，那是典型的公子哥做派。别人当官那是公务繁忙，符昭寿做官那是大爷。

从前是国舅，现在升级成皇上的舅舅。在天府之国成都，符昭寿每日素衣鹤氅，待在后花园专心享受，游乐无度。军政事务，全部交给手下奴仆去打理，任由他们在外面耀武扬威，作威作福。

蜀绣花团锦簇，色彩缤纷，美不胜收。以其穷工极巧的技法和明丽清秀的色彩，独步天下，居四大名绣之首。还记得新疆出土的那块“五星出东方利中国”汉代护臂织锦吗？据考证它就是蜀锦。

犹如老鼠掉入了米缸，一到成都这座锦官城，酷爱美服华裳的符昭寿就喜欢上了蜀锦。

羽毛扇遥指千军阵，锦缎裁几寸。符昭寿在府衙的廨舍聚集大批的丝织工匠为自己织造蜀锦。需求原料的时候，就到市场上去“买”，说是“买”，实际上跟抢差不多，他要半年之后才给钱，给了钱，暗地里又让手下人去抢回来。看到好的锦缎，符昭寿就依仗自己势力巧取豪夺，据为己有。

穷奢极欲，花天酒地，又加上要织锦，再多的银子也不够花销。

为了钱，符昭寿什么事都能做得出来。他让手下人低价买进大量稻米谷物，就是没有成熟的也都买来，全部贮存在寺院道观里，这样既省了储藏费，还省了看管费。

蜀地雨水多，空气潮湿，时间长了，稻谷容易发霉腐烂，符昭寿就强令道士、僧人进行赔偿。低价买进，盘剥百姓，让和尚道士赔偿腐烂的谷物，又狠敲了出家人的一比竹杠，在蜀川，符昭寿就是一个彻头彻尾的土皇帝。

所谓狗仗人势，狗眼看人低，有什么样的主子，就有什么样的奴才。符昭寿的手下不但欺负百姓，就连军中的低下等军官也不放过。

哪里有压迫，哪里就有反抗。没有反，那是还有能忍的余地。压垮骆驼的绝不仅仅是最后那根稻草，而是每一根。

蜀川自王小波、李顺起义之后，人心未宁。益州钤辖符昭寿，不亲戎务，骄恣无度，导致民怨沸腾，又纵容手下胡作非为，肆意凌辱将士，积怨极深。知州牛冕，懦弱无能，宽弛无政事。益州两个当家的，没有一个干正经事的，长此以往，必将酿成祸乱来。

可悲的是，符昭寿和牛冕这两个糊涂蛋，竟然浑然不觉。

◆一场阅兵引发的兵变

至道三年（997）八月，西川都巡检使韩景祐的部下刘旴，发动兵变，攻掠蜀、汉等州。在益州知州张咏激励下，招安使上官正与马知节合兵一处，杀死刘旴，平定叛乱。为稳定局势，宋太宗赵光义向蜀地增兵，侍卫亲军司步军主力神卫军被派驻蜀地，由王均、董福任都虞候，戍守益州（成都）。

同为指挥使，王均和董福两位带兵的风格却截然不同。董福御众整肃，治兵有方，军队纪律严明，号令统一，步调一致，部下的待遇也比较优厚。

王均本人就是个军棍，不但好酒，而且好赌。上行下效，部下也跟风一起饮酒赌博。赌输了，王均就克扣军饷为赌资，当兵的赌输了，就把军装当成赌资抵押出去。因此，王均带的兵，纪律涣散，自行其是，军容军纪跟董福带的兵，不可同日而语。

这天，符昭寿和牛冕在东郊检阅军队，蜀中百姓都纷纷赶来看热闹。不比不知道，一比吓一跳，两支神卫军，队伍拉出来，谁好谁坏，优劣立现。

董福的军队，军装整洁，盔明甲亮。再看王均所部人马，缺盔少甲，装备简单，军装鄙陋陈旧。两相比较，反差鲜明，围观的百姓指指点点，议论纷纷，王均的部下也觉得自惭形秽，羞于见人。

当兵的这些爷们，哪个不是充满血性之人。于是，王均的部下官兵，开始发牢骚抱怨。

有个叫赵延顺的小兵，觉得很丢面子，他没有将这个怨愤发泄到王均身上，反而迁怒于符昭寿，认为是他无事生非，搞什么阅兵仪式，给自己这帮弟兄难堪，开始对符昭寿出言不逊，骂骂咧咧。

符昭寿当时就发飙了，他用马鞭指着吵得最凶的赵延顺等八人，命人将他们拖出来，每人打了二十军棍，以儆效尤。

符昭寿道：“小赤佬，再嚷嚷，定斩尔等项上人头！”王均所部人马这才不敢言语了。不过，双方的梁子就此结下。

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