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第七百一十四章 菩提寻尸（第1页）

“小天，谢谢你，真的……”妮妮姐姐的身形慢慢地隐去，直到最后，全然消失在了我的眼前，只剩下这声音的痕迹，我看向了老崔头，这老鼻子，不知何时却也满眼泪水，我有些诧异于他的表现，要知道这若是放在之前，他是绝对不会有如此的反应！

老崔头，在我的眼里面，虽说不算是冷酷到底，倒也不至于为了谁会去流眼泪，有时可以看出，此时此刻，他的心里面断然是十分难受的。

最终，妮妮姐姐的神行完全消失在了我们的面前，看到面前空空如也，我们的心里面也着实不好受，崔明丽吸了吸鼻子，我也抹了抹眼睛。

“走了好，走了好……”杨伟看到妮妮姐姐消失在了我们的面前，便猛地拍打着自己的胸脯，并且看样子十分的解脱，这个家伙，他可没有觉得妮妮姐姐的离去跟他有任何的关系，他也没有觉得妮妮姐姐现在沦落的下场是他一手造成的。

“你这个混蛋、王八蛋，我他妈宰了你……”我冲了过去，崔明丽没有拉住我，我一把抓住杨伟的领子，对着他就是一顿胖揍，这个家伙或许没有想到我会这么生气，“我说你们这是要干嘛呢？你们这是要干什么？还要打啊，别打啦……”

他的声音倒是十分的惊恐，老崔头一把拉住了我的胳膊，“天儿，住手！”

我转头使劲地瞪了眼杨伟，一把把他给怂到了一边，“滚蛋！”

杨伟便战战兢兢地朝着一边走了过去，还有些不服气地扯了扯自己的领子。

“看来，我这打神鞭今天又派上了用场了！”老崔头说着便一把握紧了他手中的那根打神鞭，照着杨伟从头到脚没头没脸地抽打着，杨伟惨叫声几乎爆棚。

打了足足一刻钟，老崔头才停下，但是杨伟却已经奄奄一息了。他犹如死猪一般瘫倒在地，身子却也一上一下地颤抖着，但是身上的衣服却被抽的成了一条条的破布条。“这瘪犊子，欠管教！”老崔头一边说着，一边把手中的打神鞭给收了起来，而后便带着我们离开，也不管这杨伟的死活了。

“师父，您老人家……”这次，我的心里面对老崔头可算是充满了感激，若不是他及时赶到的话，我和崔明丽肯定玩完了，来得早不如来得巧，他可真的算是救命的及时雨啊！

“上车！别废话！”老崔头虎着脸，我大气都不敢出，只有跟上了出租车，不单单是我就连崔明丽的脸上也露出了一些绝望的神色，我们两个都忧心忡忡的，老崔头不似旁人，有些时候很难准确地把控他的心里面究竟是在想什么的。

一路无话，来到了“仙佑堂”，但是当我们还没有走进店里面的时候，却发现陈妮蹲坐在我们店的门口，身形蜷缩成一团，听到了动静，便赶紧迎上来。

“小天哥，你回来了，怎么样了，我姐姐怎么样了！”她一把抓住了我的胳膊，指甲几乎深深地嵌进了我的肉里面，老崔头瞪了我一眼，“怎么回事，这是……”

我赶紧告诉她这是刚刚那女鬼的妹妹，省得老崔头又在男女关系的问题之上跟我扯皮，“姑娘，你先别急，咱们进去说，来！”老崔头一听这话，情绪倒是缓和了好多，陈妮和我一起走进了店里。

“妮妮，你先有个心理准备，你姐姐她……”我难以启齿，但还是要硬着心肠说出了这句话，妮妮一听这话，当你便愣住了，旋即便嚎啕大哭了起来，撕心裂肺，让人心疼。

“呜呜呜，小天哥哥，我就知道，我想到了，真实这样……”她哭着哭着几乎说不出话来，崔明丽赶紧走了过去，在崔明丽地劝说下，妮妮总算是止住哭泣。

“小姑娘，你节哀吧，人死犹如灯灭，我们是左右不了的，你姐姐真的是大限已到，节哀吧，不要哭坏了身子……”老崔头无奈地点燃了旱烟，吧嗒吧嗒地抽了起来，“现在关键是要把你姐姐的尸骨找到。”

这句话一出，我们倒是都安静了，老崔头让我到库房取出一个孔明灯，而后，他取出了一串手串，并且从手串上面取下了几颗珠子，点燃了起来，顿时屋子里面满是奇异之香。

“星月菩提！”崔明丽惊叹，“师父，您这是？”

崔明丽有些讶异，但是老崔头却摆了摆手，示意她安静。

星月菩提子是黄藤的种子，由于每粒珠表面会分部密密麻麻小黑点，大的洞洞是芽眼，这是种子的缘故，从表面看芽眼和小的点点形成了如众星捧月，故而称为星月菩提。

市面上见到各种规则形状的菩提子都是经过后期加工的产品。因佩戴时间长短不同，菩提子的颜色和光滑度也会有差异;。如果经常佩戴，星月菩提子的色泽和光滑度就会越来越高，颜色也会渐渐深沉，整体就会越发的漂亮，甚至产生“玉化”透明现象。

星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含义，还有辟邪的作用，佩戴星月菩提子佛珠能增长智慧，去除烦恼。《安乐集上》记载：“菩提者，乃是无上佛道之名。”

星月菩提子，珠子表面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，成周天星斗，众星捧月之势，故名星月菩提子。被称为菩提“四大名珠”之一。正月，月在珠子的正中，这是由于加工时候，费的心力远多于弦月。玄月，月与中轴成一定角度。阴皮，阴皮包括三种，一个是表皮是大面积绿色，甚至全是淡绿色，一个是返青，小面积的星星周围的淡青色，还有干脆就是黄色。

佩戴星月菩提子的讲究很多，包含了各类星月菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上，星月菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者唯有一颗而已。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。在此，选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。

1080颗，这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

108颗，相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴星月菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

54颗，此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42颗：此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

36颗，36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

33颗，33颗是*礼拜后念99赞词所用（念"赞主清净"33遍，念“感赞真主”33遍，念“真主至大”33遍），通过念赞词让人的心逐渐地清净下来，控制私欲，做好牧羊人，做好地球代治者，为社会传递更多的正能量。

27颗，每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。

21颗，覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。

18颗，这一数目比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。

14颗，同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

12颗，在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

6颗，分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。

3颗，代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

1颗，一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。

“只有灵性高的东西，才可以搜寻尸骨的信息，嗨，一切都是冤孽啊——”老崔头十分落寞地叹了口气……

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