我,是优等生高川,也仅仅是优等生高川。常人无法理解的,我也不觉得自己可以全部理解,但是,我可以选择接受,那些他人无法接受的事情。因为我遭遇了,常人无法遭遇到的事情。我知道,这并不是中二的狂想,仅仅是因为,我所要接受的事实,比小说和幻想更加疯狂。
我不否认,一些从“现实”层面烙印在身体和人格中的东西,成为构成“我”这个人格核心的部分,但那并不是全部。我并不了解“现实”层面所发生的事情,至少不是每一个细节,每一个情感。我的诞生和成长,并不是在现实之中,我儿时的记忆,所有促生我成为如今这个样子的大部分决定性因素,都产生在末日幻境中。我所拥有的情感,也更多源自于这个相对“现实”的“虚幻”中。
我还记得死亡前自己所遭到的打击,以及为了破解那团团的迷雾而遭遇的事情,那些事情唤醒了沉睡在人格核心的某些记忆,但是,我并不确定,那些记忆是否经过了扭曲。
我在这里提及这些,并不是说“现实”层面的那些事情,对我来说并不重要,恰恰相反,正是因为它们十分重要,所以,反而不能轻易就下结论,完全彻底地接受。我一直认为,在迷雾中行走的时候,能够指引自己的,定然不是连自己都无法完全肯定的东西,而是让自己成为如今这个自己的东西。无论那是在怎样虚幻的幻境下所诞生的东西,但是,既然它已经存在,就必然有着其存在的理由,那它是切切实实存在着的。
在我之前的高川,一直居于“现实”层面的高川,到底是何种模样,性格如何,到底在想些什么。做了些什么,我并不了解,也不关心。因为,构成那个“高川”因素,并不完全是构成我这个高川的因素,诚然,必然有一些难以改变的东西传承到我这儿。但是,也不能否认,那些传承下来的,加上“末日幻境”赋予我的,才构成了如今的我。
我所遵循的行动和思维机理,并不以“现实”中的因素为重心。这本就很疯狂。不是吗?
我是怎样的人?我是怎样的高川人格?
其实答案,很简单,排除不确定的“现实”层面因素后,所留下的,就是早已经确定了的“末日幻境”因素。
在以爬树、单杠回旋、在狭窄的走廊护栏上行走,从高高的阶梯和楼层上跳下,翻过高墙。尝试飞檐走壁这些危险行为做为儿童游戏的年代,大家都肆意奔放,不惧于流血和骨折,也不觉得踩死青蛙,吃烤蝗虫是恶心的事情,只为了得到勇敢的赞誉和钦慕。
大人们当然是不赞同的,他们只感到害怕和恶心。
“你们怎么能那么做,太危险了!”
“谁是你们的头?”
“高川。他很厉害。”
“别跟他玩了!听见没有?我要找他的家长!这个孩子得好好教育才行。”
我被狠狠训斥了一顿。同伴们一个个离开了。
随着年纪的增长,大人教会孩子们什么叫做恐惧。
我起初死不悔改,依旧在房檐和墙顶上奔驰,但当只剩下我一个人的时候,我也不在众目睽睽下逞能了,因为其他人都觉得那太无聊,而且有些蠢。他人诧异的目光把我当做戏子。
然后,我成了一个优等生,不涉及危险的行为,不参与体育活动。一心放在学业上。
但这只是为了避免孤独。
我惯于将自己打理为优等生的表范,将中短发细细梳理,露出知性清秀的面庞,有时会戴上平光眼镜。校装一丝不苟,像贴膜一样裹住匀称的身躯,还入了学生会,积极参与学习竞赛。每个学期末,个人评价报告里的赞扬几乎要溢出格子。
尽管如此,那些不安定的,超乎常识和共识的因子,还潜伏在身体、灵魂和血脉之中。
这就是我,伪装成一个优等生,不,事实上,也成为了一个真正的优等生,但是,单纯的常识中的优等生,却并不能描述我的全部。我可以接受自己那些超乎想象的行事和思维,也能接受他人那超乎想象的行事和思维,以及一切看起来不可思议而疯狂的事情。
我能适应任何仿佛小说故事一般,甚至比小说故事更加离谱的“真实”和“环境”。从很久以前,我就认为,人类所能遭遇到的苦难,已经被人类用那离谱的想象力,尽可能描述出来了。有人会为事实会和这种想象中的故事重叠而感到惊讶,难以接受,但是,对我来说,想法却是——既然已经想到了,这便是一种“准备”,亲历遭遇到的时候,本身就存在着适应性。
我不断适应着这些突如其来的东西,这些东西看起来令人惊叹得用“超乎想象”来形容,但是,对我来说,其本质早就已经在“想象”之中了。所谓的“超乎想象”不过是一种单纯而夸张的修饰而已。
无论是正常的,还是非正常的,我都可以适应。就算一觉醒来,发现自己只是个被关押在病院中的拥有悲惨命运的精神病人,我也不会因此手足无措。而这种适应性,却正是“末日幻境”中的因素造就的。末日幻境,对我而言,就是如此重要,是我存在于这里,并继续存在下去的基础。我已经不在迷惑,该如何对待“现实”和“末日幻境”了。因为,将两者放在一起做比较,找出一个唯一的真实,根本就是一件错误而荒谬的事情。
即便末日幻境已经不存在了,构成如今这个我的那些源于末日幻境的因素也不会消失,如今,诞生我的那个末日幻境,真的已经消失了,但是我还活着,而这本身就代表着末日幻境的“真实”。
我存在,所以诞生了我的那些因素一直都存在,我是真实的,所以。那些因素是真实的。
这是很简单,很质朴的推论,不是吗?在这个推论下,“现实”和“末日幻境”,不过只是环境的不同,就如同从自然森林中走入城市那样,单纯以自然森林当作全部的真实自然不对。但是,因为城市的存在,而否认自然森林的存在,也同样并不正确。
于此同理,不能用“非正常”和“超乎想象”这样的借口,来排斥它们的存在性、真实性和可能的正确性。
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