630中文网>幽冥仙君 > 第40章 割肉饲鹰证今生（第1页）
第40章 割肉饲鹰证今生（第1页）
人群之中的乱战，损伤并非惨重，终归还是兰柯寺的沙弥居多，即便是玄龙峰的众多外门弟子出手狠辣，但是这群沙弥以众敌寡，短时间之内，罕有伤亡。
更何况，佛门功法本身便克制了魔修。
此战的关隘，终归在于筑基境界的四个人交手之后的结果。
苏幕遮能够看出庭院之中的局势，三位筑基境界的内门弟子，自然也是清楚的很。
故而在玄龙峰一脉的筑基真人出手的瞬间，其余两位筑基真人也是同时出手，夹击者静老和尚！
三人之中，玄龙峰一脉的这位气势最为强盛，甚至苏幕遮在人群之中都看的震撼，此人竟然是法、武双修，不仅仅修行有高深的功法，凝练了一身浑厚的筑基真气，更有武道修为在身，辗转腾挪之间，恐怖的龙形灵气，声势骇人！
其次修为看起来强大的，便是那位白骨一脉的筑基真人，手中的白骨手链果然是一门法器，拥有着不俗的威力，甚至几次将者静老和尚逼入了险境。
苏幕遮以其曾经筑基真人的眼力来看，这二人，皆有着筑基中期的修为，区别只是小境界的高低而已。
唯有五毒一脉的筑基真人，修为低了一些，应当是筑基初期，况且五毒一脉的手段，在面对佛修的时候，也极难奏效，佛门多有类似《金刚不坏》《丈六金身》之类的功法传承，也算是上古体修流传下来的一脉，肉身极其坚韧，寻常的用毒，已经对者静老和尚起不到多少的作用了。
三人合力，竟然也只是和者静老和尚斗了一个旗鼓相当。
这个时候，便是经验的高低区别了。
老和尚者静可能因为种种原因，不曾晋升更高的境界，但是终归盘桓在筑基中期漫长的岁月，甚至年少的时候，也曾经参与正邪战斗，护卫佛土，存在着堪称恐怖的斗法经验，一时间没有超越老和尚境界太多的对手出现的话，根本不会落入下风，甚至……三人在者静老和尚的身上，都没有占到什么便宜。
但是苏幕遮心中清楚，若是继续下去，此消彼长，者静老和尚以一敌三，真气的消耗极其恐怖，三人只需要继续消耗下去，者静老和尚迟早要面临落败的结果。
苏幕遮不相信者静老和尚在知晓佛土即将面临魔宗来战的时候，不曾有过思忖，不曾考虑过自身战力的优劣，那么在许久的思量之后，定是有什么底牌的存在，让老和尚摆下龙门阵，决定迎战自己等人的来临。
乱战之中，老和尚忽然跳出了站圈，双手合十，慈眉善目的开口：
“阿弥陀佛，三位施主，莫要逼迫老衲！”
玄龙峰的真人闻言轻笑，“老和尚，想要求饶，可不是这么求的！”
许是这次触动，牵扯到了玄龙峰太多的辛秘，玄龙峰的真人已经在盛怒之中打出了真火，双眸甚至都闪着些许血丝，哪里能够任由老和尚这般推脱。
话音未落，玄龙峰的真人便化作一道虚影，冲向了老和尚者静这里。
“阿弥陀佛，老衲只得割肉饲鹰了！”
面对三位筑基真人的杀招，老和尚者静竟然不躲不避，反而站在原地，低声宣了一声佛号。
“南无阿弥陀佛！”
佛号瞬间恍若化作无数梵音在虚空之中回荡，苏幕遮脸色瞬间有些变化。
因为曾经身为玄阳宗弟子的缘故，苏幕遮的见识，倒是比寻常的魔修筑基真人多了一些，甚至因为曾经长久的时间，难以提升自己的修为，苏幕遮有一段时间，始终徘徊在玄阳宗的藏经阁之中。
终归都是正道门派，苏幕遮在藏经阁之中，也看到了诸多关于佛门的书籍。
割肉饲鹰本是佛门一佛陀的典故，肉乃金身之肉，鹰乃金翅大鹏！
但是苏幕遮心中同样清楚，割肉饲鹰……是典故，但却，也是佛门秘法！
佛门讲究因果之道，而因果之中，有一道变为舍与得，有舍有得，便在因果之中。
随着浑厚的佛号诵念完毕，者静老和尚的身上，忽然泛起淡淡的佛光。
原本清瘦的身躯，也更加干瘪了，但是苏幕遮却真正的变了脸色。
真的是……真的是割肉饲鹰……
这样的秘法传承，为何会出现在兰柯寺这样不起眼的小宗门？
据玄阳宗所说，如今末法时代，太多古老的传承流失，当世拥有类似割肉饲鹰这种秘法传承的佛门宗派，不过两掌之数，毕竟这属于金身一脉的佛宗传承，与上古炼体一脉关系密切，而炼体一脉，却是古老传承之中，断层最为严重的。
砰！
砰！
三人的杀伐之术撞击到者静老和尚的面门上，竟然只发出砰砰的声响，恍若金石撞击一般，又似洪钟大吕，回荡在寺庙之中。
玄龙峰的筑基真人不禁惊呼：
“筑基后期！老和尚倒是真能舍得这具皮囊？”
“这……这是金身一脉？”
一旁白骨一脉的筑基真人已经震撼的不知该如何说话了，白骨一脉的魔修，不管是他这般的数路，还是顾三山那般的数路，最害怕遇到的，便是似者静和尚这般的金身一脉佛修，若是真的展现金身之能，或许一身战力只能发挥出十之三四！
只是说完之后，白骨一脉的筑基真人却又摇了摇头，显化金身，这样的手段，至少需要结丹期的修为。
几遍是老和尚者静施展了割肉饲鹰的秘法，强行将自己的修为提升到了筑基后期，却依旧无法凝聚金身。
人群之中只有苏幕遮吸了一口冷气。
看到这样的场景，苏幕遮哪里还猜不出老和尚的数路，之前的苏幕遮都看走了眼。
者静的传承，兰柯寺的传承，并非是金身法，而是今生法！
有典籍记载，古老时代，佛门因为教义的变化，曾经划分成为两派，相互论法，史称渐顿之争。
渐派佛修讲究每日勤恳修行，于当世证就佛陀金身，便是所谓的今生法。
而顿派的佛修却认为世间恍若沉沦的红尘地狱，今生是为历劫，却于劫难之中一朝顿悟，前往净土，于来生成佛，便是所谓的后世法。
渐顿之争已经是三古时代的事情，没有想到，今日竟然在这样一间小庙里，看到了古老的今生法传承！
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