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第179章 归藏加更求果子没毛病哈哈（第2页）

乞儿皱了皱眉头。

他知道，这是周朝的金文。

并且也认识上的两个字。

‘归藏’。

乞儿的小心肝忍不住疯狂的跳动了两下。

归藏？

是归藏！

抚摸着书的表面，这是绢布，并非是纸质。

算得上当时最奢华的一种书写工具。

相当于……现代人用纯金的砖头刻字一样。

而归藏，绝对是有这个价值！

这个名字乞儿丝毫不陌生。

甚至可以说，但凡方外之士，道家门徒，算士算师之属，就没有没听过这个名字的。

‘连山’‘归藏’‘周易’。

三者相合，才叫做‘易经’。

现代人说‘易经’，便说跟‘周易’相同，其实并不同等，而是有从属关系。

而且……周易很容易得到，在路边摊花个两块钱，就能买到民国大家用白话注解的周易。

但‘连山’和‘归藏’，却是……根本早就失传的东西！

原因？

有说战乱，有说周文王故意为之。

现在已经无处考究。

但要让乞儿说，这两种东西，是必须‘失传’的。

因为……它们太可怕了，可怕到不应该存在于任何人的手上。

连山，听起来仿佛毫无意义，就像是人名，没有任何取代。

而一般的书名，都要指代书本中的意义所在。

它并非是无厘头的取名。

而是……

发生过变化。

连山，原名却叫做‘登仙’。

甲骨文时，‘连’和‘登’字相近，甚至互通，都指代的事向上逐渐跃进的过程。

山字，便是仙字去掉一个人。

本身仙子便指代的是‘可居于山峰之上的人’，在那种科技丝毫不发达的年代，能独自生存在群山峻岭之中，备受低温低压的折磨，还有丛林野兽的滋扰，在火只能用‘天火续藏’的时代里面，确实称得上是超越了人类的存在。

便为‘仙’。

‘仙’再除去人，便说的是……仙者已经脱离了人的界定，成为真正的超越人类的存在。

连山，留下这个名字的人……其实已经成仙了。

归藏，原名是‘鬼葬’！

若说‘连山’所教的是登天成仙之法，归藏就是御鬼安葬之术。

一个在天上，一个在地下。

道家传言，道法高深之人，可撒豆成兵，御敌千里，指的就是这鬼葬之法。

至于南方道派，一直备受怀疑，就是因为他们掌握炼尸控僵之法，所有人都觉得，是他们把‘归藏’给藏了起来，偷偷修炼。

但实际上，归藏之法博大精深，尤其是单单弄出魂魄僵尸之法呐？

但不能否认的是，南方道派确实传承自归藏一书，但仅仅是一小部分，并且是手口相传，没有任何正宗不正宗的说法。

而南方道派，又是在明清两朝崛起，却在清末之时快速衰败。

这只能说明，他们曾经拥有过归藏一书，但在清末却消失了。

怎么消失的？！

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