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第804章 谦卑与祥和（第1页）
而这一切对小镇的平衡来说，是一种强有力的冲击与破坏，它造成了一种不易觉察到的失衡。
镇上的人每张脸都铺满了低眉顺目，谦卑与祥和，所有人都是如此。
华子建把车停在了街边的一个小客栈的院子里，给了老板50元钱，老板就很殷勤的将华子建招待到了早已收拾好的小店里，奉送上准备好的茶水，这一切就像以往任何时候一样。
店老板是个老头了，也有着一张岁月赋予的平衡的脸面，几年前老板深夜从大岩寺下山，一不留神被绊倒摔下山来，断了一条腿，他晚年成了瘸子，这一切好像并未在精神上对老板造成太大困扰，出了行动不怎么便利之外，他的脸上总是显得那么宁静、淡然与闲雅，看不出丝毫儿的感伤、悲切与怨艾。
尽管行动上有些不便，他还是很喜欢让来往的客人在客栈坐一坐，所以这里总会聚一些得着闲暇的人，尤其是远来的客人，他更喜欢和他们聊一聊，他很乐意知道些其他地方的事情，乐意知道的多一些。
并且，在镇上发生的大大小小的事情，他也喜欢多插手管一管，大家也很乐意他这样。
此时，老板就和华子建聊上了，华子建说：“好茶！”
老板说：“普通的茶叶，算不得什么好茶。”他只是憨憨地微笑，他这个表情从早到晚都是如此，几乎不变。
华子建认真的喝了一口茶，说：“水好，水好。”
老板说：“山里的泉水。”
华子建问：“最近来的香客多吗？”老板说：“最近香客稀少，不过今天在你们前面，还上去了几个人，看起来像是大城市的，一个个西装革履的很是有股气质。”
华子建就点点头，看着老妈和老爹都已经喝掉了一碗茶水，就站起来告别了客栈老板，带着父母，从客栈后面的石阶小路，往上面去了。此时，老板就和华子建聊上了，华子建喝了一口茶，不由的惊叹一声，说：“好茶！”
老板说：“普通的茶叶，算不得什么好茶。”他只是憨憨地微笑，他这个表情从早到晚都是如此，几乎不变。
华子建又认真的喝了一口茶，说：“水好，水好。”
老板说：“山里的泉水。”
华子建问：“最近来的香客多吗？”
老板说：“最近香客稀少，不过今天在你们前面，还上去了几个人，看起来像是大城市的，一个个西装革履的很是有股气质。”
华子建就点点头，看着老妈和老爹都已经喝掉了一碗茶水，就站起来告别了客栈老板，带着父母，从客栈后面的石阶小路，往上面去了。
华子建远远望去，整座山上一片葱茏，林木繁茂，枝枝叶叶重重叠叠，绿得隆重而狂热。再看近处，青石板的小路两旁，高大的乔木遮荫蔽日，花花草草则铺满大地，不知道名字的鸟儿在树丛间声嘶力竭地叫着，不知在向这个世界不停地喊着什么？还有几只叫不出名字的鸟儿，却兀自在林子的上空盘旋飞舞。
走不多时，华子建和老爹老妈的身上就开始出汗了，好在华子建带了一大瓶子的矿泉水，边走边不时地让两老喝上几口。
华子建现在才发现，自己的体力是真的下降得很厉害啊，一方面因为年龄的原因，一方面，现在基本上天天处于养尊处优锦衣玉食的享受状态，不要说锻炼身体，连步行都很少了。遥想当年，十几二十几岁的时候，天天早晨去跑步，还有哑铃臂力器什么的，又是俯卧撑仰卧起坐什么的，那可真是冬练三九夏练三伏啊，那时候身体棒得似乎一拳就能将墙壁打个洞。
后来，做了官了，开始忙起来了，又整天的吃吃喝喝迎来送往酒桌牌桌，好了，肌肉越来越萎缩松弛，赘肉越来越膨胀增多，整个人，就渐渐变形了哦！随着身体的变形，心灵和思想，是否也变形了呢？应该是吧，想当年，指点江山，激扬文字，风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心，胸藏宏图，心怀伟业，总想着要轰轰烈烈干一番惊天地泣鬼神、对人类作出不朽贡献的大事业！正所谓意气风发，踌躇满志！
但是现在呢，当年的那些胸怀和志向呢？似乎少了许多啊，但是，这样的变化是从何时变的？是具体怎么变的？华子建却又确实说不出个所以然来。
也许，一切，都像极了那个温水煮青蛙的著名实验吧？一点一点，一天一点，慢慢地，就让你从生涩变得熟透了，甚至，熟烂了，然后，彻底死亡，彻底消亡。
华子建一边胡乱地想着这些，一边穿着粗气往山上走。已经到半山腰了，快了。
华子建就看到了有一泓泉水从路边出现，并且蜿蜒着向密林深处流去，华子建就扶着老妈，来到泉水边坐下歇息一会，自己蹲下身子，双手捧了泉，洗了洗脸上的汗。一阵清凉拂过脸颊，很舒爽。周围很寂静，其实还是有不少声音的，比如偶尔的鸟鸣，比如哗哗的流泉声，还有风吹过树叶的声音，但是，华子建却觉得这里是如此的寂静！也许正应了古人蝉噪林愈静的说法和描绘吧。
看来，无论古人今人，都是觉得，人的喧哗，才是真正的吵闹，没有了人，这个地球就是寂静的了。
大岩寺坐落在半山腰里面一个山坳里，华子建他们慢慢走去，一路搀扶着老妈，用了大概一个小时的时间，就可以看到一座规制不算很大的寺庙，白墙青瓦，有一棵大树从临街的墙里面探出一支横杈，形似手掌，好像在和人打招呼。
挨着路左是一溜青石台阶，台阶上能看见红漆大门，大门外用铁皮搭了一个大大的屋檐。
看着这古朴的寺庙，华子建也颇有感触，其实华子建在内心深处也有找一处清净地方修身养性的想法，虽然这个想法是如此的不可实现，但毕竟还是有过这样的想法，这些年来，华子建在官场上摸爬滚打，时常深夜思量，总觉得尘烟障眼，利欲熏心，究竟这一生所为何来？
有时候他也很迷茫。
四下一片静寂，华子建突然有一种强烈的存在感，这是多么久违的感觉，自己在大城市的人群中泯灭了多久啊？！
华子建他们从台阶上走来，苍山隐隐，山雾迷迷，有位寺庙的师傅走了出来，互致问候，这师兄法号净信。
净信师兄帮华子建拿着东西，在前引导，顺着老庙左边一条窄窄的石板小路往里面又走了大概200米左右，看到一座红墙琉璃瓦的巍巍大寺，这才算真正到了大岩寺。
大岩寺的院子很宽敞，前前后后的有很多大殿，院中的几棵菩提树硕大无比，虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠，那映在绿树丛中的寺院，院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。
平台正前方是露天祭台，高约两尺，上有香炉和烧纸的槽，表面镶着瓷砖。祭台两边一边一座香火塔，用青砖砌成，表面用水泥抹平，高约2米，直径08米，看上去像小型宝塔。左边香火塔旁是“万年碑”，上面刻了400多人的名字，都是为整修宝峰寺捐过款以求流芳百世的。
这时香烟缭绕，这座古老的寺庙像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。
华子建抬头望庙顶，令人眼花缭乱，那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。
进了寺里，负责接待来寺还愿的师父带着华子建他们去大殿进香，上贡品等等，佛堂宽且空荡，里面靠正壁是神殿，上面供奉着各种木雕神佛，有手拿净瓶的，有盘坐莲花，宝相森严的，有头戴冲天冠，手捏指诀的，有赤脚跌坐，笑口大开的，不一而足，都惟妙惟肖。
正中神殿前放一张供桌，上面摆着一个签筒，内盛满竹签，一本发黄卷边的签书，一个木鱼，一把敲锤，还有一些香烛纸钱，这些都是庙主的看家宝贝。签筒供人抽签，签书供庙主翻阅查对，木鱼供庙主念经时敲击，香烛纸钱则助他巴结神佛，孝敬菩萨。
供桌左侧，放一条长凳，凳上垫着一破棉被，平时庙主就跪坐在凳上敲木鱼念经，供桌正前方，是一张矮些的双人凳，上面垫着草蒲团，是供善男信女跪拜许愿的，佛堂左边，摆着两张八仙桌和八条长板凳，大概是寺庙接待处吧，佛堂正方挂满了一帘一帘的红布匹，上有捐献者的敬辞和姓名，如“功德无量”，“佛法无边”，“妙手回春”等，由此可见寺庙和庙主的功德，再往上是屋梁，上面画了一个大大的八卦图，加深了佛堂内的神秘气氛。另外左右两边的墙壁上，也贴满了各地香客临时捐款的名单和数额。
华子建的老母亲很是虔诚的跪在了大殿中央的蒲团上，上香磕头，华子建当然是不会下跪了，不过他还是在旁边的功德箱中投放了100元钱进去，老妈还在那里絮絮叨叨的跪着说什么，华子建就在大殿中转了转，耳听的旁边佛堂唱经声不断。
华子建就问旁边的接待师父：“星云大师大师能否一见？”
这师父就说：“不好意思啊，大师近日闭关诵经，不能出来和施主相见面谈了。”
华子建点点头，很有的惋惜的，这个星云大师据说出生在江苏扬州一个名叫江都的小镇，母亲告诉他，他出生时半边脸是红色的，半边脸是白色的，母亲认为生了一个妖怪，几乎不敢抚养他，过了一段时日，他才逐渐恢复正常。
他从小家里贫穷，母亲多病，父亲是一位朴实的农民，介乎农商之间，父母生养了4个儿女，他上有一兄一姐，下有一个弟弟，星云大师三四岁时，跟着外祖母学会念《般若心经》，还和七八岁的姐姐比赛吃素，他没有进过正式的学堂，但背下了家乡寺庙墙上贴的《三世因果经》。后来他去常州天宁寺做了行单（苦工），不久又转到镇江焦山佛学院，20岁时，他离开焦山佛学院，结束学习生涯。
多年修炼之后，他简单带了几件换洗衣服，带领70余名青年同道，来到了柳林市的大岩镇，募捐多年，修的现在的大岩寺，几十年之后，这大岩寺也就在柳林市乃至于北江市赫赫有名了，据说每年春节大年初一早上，为争这头柱香，很多明星大腕，达官贵人们，不惜百万功德钱，有些年头啊，就算你拿上上百万来，也未必能挣得这头柱香。
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