630中文网>策行三国 > 第832章 法圣人所法（第1页）
第832章 法圣人所法（第1页）
看着躺在地上的尸体，孙静皱着眉，掩着鼻，露出浓浓的厌恶之意。
孙策没有再说什么，他知道孙静不喜欢这种生活，勉强不来。四弟孙匡也是这性子，就喜欢宅在家里读书，让他去练武就像要他命。当然了，如果不是形势所迫，他也不想领兵做战，谁愿意天不亮就起来练武啊。偶尔一两天还行，天天这么干，的确很考验意志。
可是这个世界又怎么能缺少了军人，没有忍受辛苦的军人，何来太平？重文轻武，如果是从政治平衡角度来说还情有可原，社会风气如此，那只会有一个结果：被人虐上千万遍，直至亡国亡种。
国虽大，忘战必危。
所以孙策可以理解孙静的个人爱好，但他极度反感文人的自以为是。虽然汉末的文人还不像后来两晋、两宋的文人那样夸张，沈友、虞翻这样的人还有很多，但不好的苗头已经萌芽，孙策要做的就是把这苗头掐死，重现文武并重的士风。
“叔叔去休息吧。”孙策很客气地送走了孙静。
孙静应了一声，垂着头，转身向外走。孙暠却站在原处不动。孙静也没注意，径直走了。孙策看看孙暠。孙暠虽然脸色也不太好看，却咬着牙，死死地盯着地上的尸体。
“你怎么不去休息？”
“阿兄，我……我想……从军。”
“你想从军？”孙策很意外。这可不像孙静的儿子啊。
“嗯，我想和阿权一样，跟着阿兄征伐，学习用兵之道。”
“你阿翁答应吗？”
孙暠露出狡黠的眼神。“如果阿兄答应，我现在就去说。”
孙策想了想，决定给孙暠一个机会。宗族也是资本，是最可靠的力量之一。毕竟血浓于水，在创业的时候，宗族举足轻重。刘备为什么可怜？还不是因为他没有宗族的力量支撑，只有关张赵可用。“我可以答应你，但是你要想清楚了，军营里很辛苦，而且很危险。你可以先试几天，如果不行，还是回家读书去。”
“好，好。”孙暠连连点头，喜滋滋的奔出去了。
孙策接管了军营，随即召集诸将议事。原来是疑兵，一千多人分作几个大营，现在有敌人来袭，分散兵力等于让对方各自击破。孙策下令所有人全军收缩，除了中军大营和辎重营之外，其他的营垒都拆掉，材料集中起来另作他用。这个工程量不小，但孙策要求诸将争分夺秒，连夜执行。
诸将不敢怠慢，立刻回营执行命令。
孙策又调整了斥候，加派暗哨，严防对方突袭，像太史慈潜到大营附近这种事绝不能再发生。
孙策忙到半夜，这才和衣而卧。因为担心夜袭，他不仅不脱战袍，连战甲都不脱，战刀就搁在手边，伸手可及。虞翻也不敢大意，为了能及时反应，他就在中军大帐休息，搬一张行军床来就行。大概是第一次遇到这种情况，也可能是不习惯不脱衣服睡觉，虞翻睡不着，在床上辗转反侧。他生怕惊扰了孙策，每次都小心翼翼，但夜深人静，还是非常响。
“你动你的，我睡得着。”孙策闭着眼睛，忽然说道。
虞翻愣了一下，开始有些尴尬，随即又释然了。“将军也没睡着？”
“睡着了，不过比较浅。”孙策睁开眼睛，看着帐顶，过了一会儿，又转向虞翻，笑道：“不习惯吧？”
“确实不太习惯。”虞翻平躺着，双手交叠在胸前，双目望天。“家父做日南太守，我曾随他在日南住过几年。日南生乱，他率兵征讨，我也跟着他行军。日南的条件很差，却也比将军这儿的条件好一些。”
“你还去过日南啊。日南如何，说来听听。”
“一群蛮夷，有什么好说的。”虞翻嗤了一声：“四年太守，只因为任上出了叛乱就不能升迁，反倒落了一身病，未至花甲，却衰老如古稀。后来也想明白了，以我虞家这样的条件，二千石已然不易，再向上太难了。没有贵人提携，三公无望。在中原世家的眼中，会稽乃是蛮夷之地，怎么能出三公。”
“你虞家和虞舜有关系吗？”
虞翻咧了咧嘴，笑道：“我听说将军让陆康等人重述吴会史地，要追溯到舜禹之时，可有此事？”
“有。”
“就是想用舜避丹朱的故事吗？”
“可以吗？”
“这倒没什么可不可以的，可是就眼前而言，对将军弊大于利。吴会世家其实大多来自中原，陆家也不例外，让他们去追溯吴会故事，也就是增加一些谈资而已，实际上用处并不大，反倒让人觉得将军以舜自比，有不臣之心。就算是高皇帝斩白蛇的故事也是后来才编的，否则项籍如何能在鸿门宴上放过他。”
孙策笑了。“你说得没错，现在造舆论的确没什么必要。不过弊大于利也谈不上。没有舆论，袁绍也不会放过我，决战在所难免。豫州在手，扬州只剩一个豫章，荆州也有一半在手，就算我韬光隐晦，袁绍也不会坐视我壮大。”
“能拖一时算一时。”
“如果仅从舆论的角度来说，的确不宜过急，可是他们能干什么？除了让他们做学问之外，我想不出太好的安排，所以找了个题目让他们去做，免得他们无事生非。仲翔，有一句话，可能有些冒昧，但是我希望你能听一听。”
“与我家的易学有关？”
“没错。”孙策坐了起来，神情很严肃。“我其实不懂易学，不管是你虞家的象数派还是郑玄的义理派，我都不懂，但是我相信一点，通经致用，学问最终还是要用，要么能产生实际利益，要么能解答我们的某些疑问。否则就算你说得再好也没用。易的初衷是什么？书上说圣人创易，我不太相信，但我觉得‘仰观于天，俯观于地，远观于物，近观于身’这个原则是应该坚守的，你研习易经应该法圣人所法，而不是法圣人所言。”
“原来将军是法先王啊。”
孙策摇摇头。“我既不法先王，也不法后王，我只问有利无利。有利，哪怕是凡夫所言，我也听，无利，哪怕是圣人所言，我也不听。”
虞翻也坐了起来，怪眼一翻。“那岂不是唯利是图？”
孙策眼皮上翻，还以白眼。“儒学是怎么大兴的？”
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