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一百零七章介错（第2页）

但他万万没有料到的是，这种切腹自杀，在他死后几百年，居然成了武士道最崇高的典范，从而成为每个武士的必修科目，也就是说，每个武士都期待着某一天可以切腹自杀。

不过藤原义本人也成为武士道中第一个确有其人的切腹武士。

无论是日本的神话传说，还是剖腹的早期实例，都出现在大量吸取中国文化的唐朝时代。

而唐代是中国出现剖腹最多的时代，比如《唐新语》有记载说：武则天时，樊惎与酷吏来俊臣一伙人不和，遭诬陷而被杀，樊惎的儿子诉冤于朝堂，见没人敢理会，就“引刀自刳其腹”；同书还记载：郭霸和来俊臣陷害李思征，后郭霸见李思征带兵来索命，吓得“拔刀自刳其腹而死”。这和大量有这种行为的少数民族的迁入中原有关，剖腹的人中不少人本身就是少数民族；绝迹的原因是政府的禁止和推崇儒家的思想的结果。而这种在中国逐渐消失了的东西，却在日本得到了异乎寻常的发扬光大了！

剖腹的开始盛行，是在镰仓幕府以后，因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹，占了绝大多数，一直持续到战国时代。

江户开幕以后，社会统治相对平稳，因殉死而剖腹，和作为刑罚的“诘腹”，逐渐占了主流。虽然幕府严令禁止殉死，但是根本无法阻止这一历史性的趋势。

至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式，古代许多的国家和民族，均主张人的灵魂是宿于肚腹中的；因此，武士便在有必要将腹部切开，展示给众人。

切腹者多数采用下列几种方式：其一，用力在腹部自左至右，横切一刀；再从下至上，直切一刀，成为十字形，达到心脏为度。其二，腹部横切一刀，立即回刀割断自己的咽喉。其三，腹部横切一刀后，立即用刀向心窝刺入，再用力向下拉，成十字形。

切腹者明知这样死法肉体上很痛苦，但必须始终忍住痛苦不出一声，临死时要保持清晰的意志，按照仪式一一去做。

并且还有非常严苛的规定，比如第一，要使尸体不倾斜，只许向前俯伏，如仰面朝天，便算失仪。第二，腹上刀痕不许皱折。第三，双膝须合拢，如松开了，就表示不够修养。最后对于自杀用的武器也得安置妥当，不能任其散乱。

看来切腹者不但死志坚强，固执礼仪，并能超脱生死的观念，实在当得起‘爷们’的称呼。

其实切腹的本质，就是失败者在完蛋的时候，通过玩命并且恶心的方式，向对手再次装个逼。

因为是装逼，自然就有一个逐步追求逼格的过程，首先庶民就不可以切腹，武士才可以。

而且切腹是装逼的手段，介错人的出现就是为了保障这个逼能装得下去。

从战国时代到江户时代，切腹本来是没有介错人的。

但是切腹本来是没有介错的，为什么要介错，因为太痛苦了。

切腹要把肚皮剖开，再牛逼的切腹人，一刀捅进去，然后再横向切开那一下，长度大约在12到20厘米左右。这两下基本动作之后，失血大约200毫升，跟我们现代一次性献血差不多，即便再加个上提动作，弄个十字，人也不会当时死亡。

完成这几步切腹的基本步骤后，切腹人就开始享受三件事情：一是不停的失血，二是切开肚皮的痛苦，三是损伤内脏带来的痛苦。

这三件事都是可持续的折磨，切腹自杀，实际结果是因为失血过多造成的衰弱最终死亡，这个过程会很漫长。

最长时间的切腹纪录保持者，是1793年高山彦九郎，他下午切腹，第二天上午才死亡，持续时间十几个小时，可谓是相当漫长了。

正是因为切腹这个痛苦过程太长，太疼太遭罪了，因此即便是切腹人自吹真爷们，真武士，大部分也扛不住这份罪，剧烈的疼痛完不成全部流程。

因此在实际操作中，切腹这样一个严肃的装逼过程中，频繁出现惨叫、昏死。场面控制不住了，严重影响了装逼效果。

为了严肃切腹流程，确保装逼成功，日本发明了介错人。

也就是根据情势需要，一看局势控制不住，切腹人受不了疼痛要丢人现眼，在此千钧一发的时候，由介错人出面，一刀砍掉切腹人的脑袋，以保证整个装逼神圣性。

既然一切是为了确保装逼，介错人也得逼格满满。

一个完整的切腹，除了需要切腹人自己洗澡更衣打扫干净磨好刀子之外，还需要三个介错人。一个是负责一刀砍头的大介错，一个是负责给切腹人端刀子来的添介错，最后还有一个负责清洗头颅等后续的小介错。

介错人也是个技术活，不是拿一把砍刀把人砍了就算完了，一般介错人应该这样：眼看切腹人把自己给捅了，看着切腹人忍着痛装逼，一旦忍受不了，头便可以往下低，示意介错人快点砍我！

此时介错人顺着露出后脖颈的位置，一刀挥下去，把头顺着脖颈砍到十分之九处是最理想的，也就是砍掉脑袋但是还得留点皮，不能让头和身子分开，这个叫“抱首”。

有这本事的，一般都是武艺超群的，最起码也得眼疾手快心如铁石，不能看到切腹人的内脏流了一地腿软，更不能砍到一半砍不死，反而造成切腹人更大的痛苦。

说实话我也是第一次干这个活。在沐浴更衣的时候，特地把剑豪筑紫荣门叫了过来，详细的咨询了一下充当介错人的注意事项，以及太刀砍下去的基本要领。

既然我已经被长崎纯景认为是一个剑术非常高超的人，那么，在这个时候不能露怯，争取给他当一个完美的介错人，给他一个体面。

在玖岛城城内，有一个大村神社，里面供奉了大村家历代当主。长崎纯景便是在此地切腹，以示对大村家的忠诚。

一切准备停当，在大村神社的正前方，有一块空地，正好可以当做长崎纯景切腹的场地。

空地上铺设了四叠席，上面放置了一个坐垫，这，便是给长崎纯景的最后之地。

我少弐家重臣们早已经来到此地进行观礼。

部分长崎家的高级武士，也早早来到此地，虽然他们已经效忠于我少弐家了，但是毕竟长崎纯景是他们的老主公，所以高级武士们都来到此地准备来送他最后一程。

此次介错的大介错人是我，负责端刀子的添介错是筑紫荣门，负责清洗头颅整理遗体的是长崎家的一名武士，也是他长崎家的一门众。

长崎纯景沐浴更衣也已完成，身穿纯白色的中衣，缓步来到我身前，对我深深鞠了一躬，道：“此次劳烦太宰少弐殿下，纯景实在是过意不去啊。”

切！我心中暗暗鄙视，这小日子过的不错的人就是这么的虚伪。

嘴上却道：“长崎纯景大人乃是我政兴也非常钦佩的武士啊！能拥有如此忠勇的武士为之效劳，乃是我政兴所愿，也是大村家之幸！担任长崎大人的介错，也是我政兴之荣耀。”

长崎纯景淡淡一笑，轻声道：“殿下过奖了，我纯景不敢当，今日乃是纯景之最期，身为武士，不能为主家尽忠，只有破腹谢罪。”

我没有接话，只是重重颔首，示意他可以开始了。

长崎纯景也没有废话，直接来到坐垫前，跪坐上去。

筑紫荣门作为添介错人，端着一个小桌子一样的托盘，上面铺着一张白布，白布上横着一把肋差，上面还有一碗清酒。

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