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第351352节 佩剑纸长青观（第1页）

“大魏建平初，士人荀似道与友踏青，误入红尘，视若盲，不知几许步。仓仓行，或林复林，或山重山；不知时辰，仿若有光，跌宕行至，闻呛啷声。”

“佩剑颤鸣不止，制而不得，青芒如虹，红尘如帛；视渐明，茫翠如故，不知所谓，不知所云”。

【地蓝星】的诸夏历史，大概就是“秦、汉、晋、魏、辽、齐、梁、楚”。

朝代名称固然有所不同，但历史人物却是都一致的，历史进程也有所相同，外敌入侵、改革开放等等，2022年前的明星、歌曲、小说也是相同。

若不相同，赵君宗当初跟“十谱祀主”，也对不上“暗号”。

但二零零零年前的历史文献、歌曲、影视、小说等等，被【大数据】进行了篡改，屏蔽。现在的青年人知道的，都是经过加工的历史。

这段关于“荀似道”的记载，储存于【大数据】，而类似的记载，在【大数据】内还有很多的。

“十谱祀主”所篡改的“历史”，基本上就是涉及“荀似道”这样的记载，也就是带有“仙侠、玄幻”色彩的历史文献。

从这些文献记载可以知道，【红尘劫】并非现代才出现的，它贯穿整个【诸夏】有文字起的历史。

“十谱祀主”终究是没有进行类似“焚书”，或是破“四·旧”的运动，民间也因此有数量不明的“古籍”。

若是有谁将这些“古籍”内容上传【虚网】，就会被【大数据】屏蔽，“十阀”则会派人将“古籍”弄到手，所用手段则就一言难尽。

这段记载通过【大数据】翻译后，就可知道“荀似道”误入【红尘劫】，但他没有【尘缘】，让他摆脱危险的是那把“佩剑”。

“青芒如虹，红尘如帛”，就是佩剑将【红尘】撕裂。

“荀似道”因此恢复视野，看到自己所站之处是熟悉的，但不知道发生了什么，也不知该如何叙述。

关于“荀似道”的记载仅止于此，【大数据】却依然有记录，只不过是“推演”出来的，而这些“推演”出来的记载，则是归于【长青观】的档案。

魏朝建立于公元690年，止于公元1056年，延续三百多年，“荀似道”所在的魏建平年间，已经是王朝末年。

【红尘劫】频繁出现且范围大的时期，全都是王朝进行衰败的时期。

但，是“王朝”先出现衰败，【红尘劫】才会频繁且范围大，而不是【红尘劫】造成“王朝”的驾崩。

而没有“统”一王朝时期，尽管兵祸年年，【红尘劫】反而没有频繁降临。

通过【大数据】能发现，距离王朝崩盘20年时，王朝的人口达到顶峰。王朝崩溃时，人口已是逐年下降，到群雄争霸时期，人口已是十不存一。

【二零零零】年至【二零一零】年，是【红尘劫】降临的初期，随后【红尘劫】进入沉静期。

而【沉静期】是“人”为干涉形成的，主力就是“小黄”跟【十谱祀主】，以及跟随【祂】们的大量人类【兵器使】。

【2030】年是【红尘劫】爆发的开始，【诸夏国】在此年摇摇欲坠，得到【十谱祀主】相助才得以稳固。

真正稳固还是【联邦大武祭】的建造，也就是“空轨”的铺设。

【大武祭】始建于【2080】年，2100年，将邦外36京纳入其中，【诸夏联邦】建立，而【大武祭】的建造则断断续续，何时结束却是没有日期。

敲了敲脑袋，将【联邦】的历史踢出脑海，注意力回到【长青观】“供奉”的雕像，雕像是一把“主流”形状的“剑”。

“荀似道”由于没有【尘缘】，无法成为【兵器使】，他显然并不甘心，在经历【红尘劫】后返回故乡“汝郡”，也就是如今的“汝京”。

每日抱着“剑”参悟，到死也没有参悟出个一二来，“荀似道”并不是道士，记载里称他为“士人”，也就是有功名在身但没有为官的人。

创建【长青观】的“许长青”，师从“荀似道”，这个师从，并不是修炼而是学识。

【大数据】里没有太多关于“许长青”的记载，只是记载他在“汝郡”兵乱时，遭逢剧变，最后遁入“汝郡·颖上峰”，建造了“长青观”。

【长青观】最早其实是【长青庐】，是“许长青”隐居的小木屋，但后来却是各朝都有记载，到了现代还有【联邦】补贴。

“汝京”的【长青观】依然保存完好，而且还被列为【联邦特级文物】，它被前前任观主赠送给【联邦】。

也因此获得迁入“江京”的名额，还得到“布道乐施”的牌照。

虽然没有记载表明，许长青获得了荀似道的佩剑，但【大数据】推导出来的数据，认为许长青获得佩剑的几率达到99.99%。

只是【大数据】关于这把佩剑的信息却是缺乏，这也是必然的，若是有较多的信息，【长青观】也保不住这把佩剑。

而赵君宗若是没有看到，“莫良科”临摹出来的字，也不会来【长青观】。

“莫良科”以为那是三个字，但其实是复形楔字——“御后浮黎昊上天”，即是六御之一的【御后天】。

这哥们能够临摹出来也是相当牛【逼】的，赵君宗倒是能“写”出来，但他不敢，他若是写出来，必然惊动【御后天】。

而“莫良科”只是临摹，并不是真正的“楔”字，他用【诸夏语】说出来也没关系。若是字正腔圆的用“楔语”喊出来，其实也没关系。

【地蓝星】就连【仙上】都被屏蔽在外，【御后天】自然也不例外，但【御后天】显然留下了诸多“印记”，“荀似道”那把佩剑就是有【御后天】“印记】的。

而赵君宗写出来乃至说出来（楔字或楔语），之所以会惊动【御后天】，则就是【意志篇章】的原因。

就算他人在【地蓝星】，【御后天】也能降临“关注”。也仅仅是“关注”，相当于我看到你了，我记住你了，我们在【诸界】再会。

赵君宗对那把佩剑并不感兴趣，他来【长青观】，是来找那张“纸”的。此张纸可不简单，它能够承载【御后浮黎昊上天】这个复合楔形字。

他怀疑这张纸是“法意”，若是能拿到手，有【地蓝星】的“五行气”遮蔽，【御后天】是感知不到他在参悟此道“法意”。

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