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第371372节 生产天色地行兵马俑（第1页）

【大数据】的信息库，赵君宗只有查阅权，然后将其复制进自己的【尘缘】，用【大数据】进行各种推演时，只能是自己的信息库，无法借用【大数据】信息库。

“乌族”之所以能够繁衍，根源还是在【真武】大兄弟，正确的说是【真武】的【意志篇章】碎片。

赵君宗称为“武命谱”的，实则就是【真武】的【意志篇章】，很显然，大兄弟的全盛时期，层次并不是他所言的【兵潮】。

而【武命谱】是【意志篇章】，【龙谱、凤凰谱】等等十谱，自然也是【意志篇章】，延伸的话，五色、六御、七使都是【意志篇章】。

最后结论就是，【太上执兵御器真厉谱】也是【意志篇章】，而“五色六御、七使十谱”则是【祂】的段落。

【意志篇章】的凝聚、成型，是通过参悟“意志材料”，获得“大纲”，随后凝聚【字意】，成型【字意】。

如此也就明晰，【太、上、执、兵、御、器、真、厉、谱】，即是【仙】的【九意】，【太上执兵御器真厉谱】，则是【仙】的【意志篇章】。

【仙】凝聚【意志篇章】，自然不可能小打小闹，【祂】是以星球为材料的，而赵君宗成型【字意】时，世界直接缩小三分之一。

如此也就能知道，【仙】凝聚【字意】，对星球、物种，必然是毁灭性的。

思绪飘得有些远，重新回到【真武】大兄弟身上，【真武】与【仙上】完成交易，就彻底与【乌京】割裂，【乌族】也因此失去繁衍的能力。

赵君宗派【材官团】进入“乌京”，占据地盘、发展产业只是其次，首要是让所有成员增涨【尘缘】，

【尘缘】增涨的关键则在“乌族”身上，“乌族”体内蕴藏着【天色地行】，但不具备赵君宗那样“增减”权杖的，是无法直接获得的。

就算将其等杀死，也依然无法获得，倒是原来称为“缘兽”，如今称为“乌兽”的物种，直接杀死后有一定几率获得。

【真武】在彻底割裂“乌京”后，就将相关的信息凝聚成“气”团，传输给赵君宗，使赵君宗对“乌京”了解颇深。

“乌族”的祖先其实是【字意卫】，【真武】是【枪】，他制造的就是【九意枪卫】，数量方面，【真武】并没有透露，但赵君宗觉得一定比1万要多。

“乌族”的繁衍秘密就在于【字意】之间的相，比如赵君宗的【日字意】与【月字意】交融，则就能繁衍出下一代。

当然，这只是比喻，并不是单纯的【字意】交融，就能繁衍，而是需要经历【真武】那些颇为复杂的情况。

简而言之，乌族之前能“生”出【尘玉、晶石】，也有一定几率“生”出“乌人”，如今就要借助他们的，这种进化来的“繁衍”能力，来生出“天色地行”。

【材官守护团】在进入“乌京”并扎营，召开百夫长会议后，次日起拔，途中没有再出现长时间的歇息，以急行军的方式前往“兴地”。

“兴地”位于“乌京”南部，丛林、盆地、峡谷等等地貌交错纵横，它当前还没有被哪个势力占据，但盘踞着“乌族·兴部落”。

【兴部落】自然也被“不毛”族哄骗，派出所有战力参加“明京”的远征，村寨中如今也就剩下老弱病残。

【材官团】只需打破屏障，即可俘虏【兴村寨】所有的“乌族”，而【兴村寨】的“乌族”，就是开采“兴地”矿藏的第一批矿工。

【材官团】在进入“乌京”第37日，抵达【兴村寨】外，由于语言不通，无法劝降，采取集火叠加伤害的方法，击破屏障。

攻入村寨后没有遭到什么抵抗，所有“乌族”都趴在地上表示臣服，千夫长“洪天成”点击【鞘表】，跃出赵君宗的虚拟影像。

这是事先录制好的影像，影像开口用楔语说话，大概意思就是让“乌人”们遵从命令，老实开采等等。

洪天成见“乌族”都高举双手，知道这些“乌人”同意了，在来之前，“大总管”也是给了他一些动作要领。

比如高举双手、比如俯身打千、比如双手紧握等等，这些动作都有其各自的意思，虽然有些简单，但指挥起“乌族”却也是便捷许多。

通过服饰能确定哪位在“村寨”中的地位，洪天成找到其中的六位青壮“乌族”，再次播放影像，影像中的赵君宗“任命”，六位青壮为寨首、幕僚及制军。

赵君宗自然不能预先知道有几位，他提前录制好的影像，看似很准确的指中谁，其实是“光影、角度”的原因。

但不管如何，六位青壮都很欣喜，他们原本一生都无法达到这种地位的，如今却是完成了梦想，忠诚如何暂且不知，执行命令却是很是彻底。

有了刚上位的六位“乌族”率领，【材官团】就不需要花太多精力去处理这些，只需要通过六位贵族，就能让一千五百多“乌族”听话。

随后，洪天成率领十位百夫长，前往“兴地”东边，找到“大总管”所说的“石碑”，用手摸了摸，觉得这应该不是“石头”。

但也没有去探究，十一个【兵器使】各自从【万界储物】中，取出一堆物品，再点击【鞘表】，根据影像布置【祭坛】。

待“祭坛”布置妥当，再放上供品，随后十一个人一起输入【行色力】，激活【祭坛】，【祭祀典礼】正式开启。

随着“供品”数量渐渐消失，那块“石碑”绽放光芒，洪天成等十一人瞬间进入一个奇特的空间。

他们事先从“大总管”那里知道，这是“世界碑”内部空间，也就不慌，“大总管”说只要有“碑”存在，都必然可以进行“交易”。

如果难以理解“碑”的话，就把“碑”视为山神、土地公之类的，由于“智能”有限，无法交流，只能直接进入“交易”环节。

“明京”却并非【世界】，仅是【闽界】的北部区域。

若是赵君宗没有成为【北闽地尊】，当“明京”融入【地蓝星】后，【闽·世界碑】就会与【北闽】切断，“祭祀”也就无用。

“乌京”虽然是【真武】的【本意界】，但【真武】自身出现问题后，“乌京”就成为【太上诸界】之一，【世界碑】的诞生就是唯一象征。

但【乌·世界碑】会随着，“乌京”融入【地蓝星】，而逐渐沉寂，等“乌京”完全融入，【世界碑】就自动融解。

“供品”足够，【祭祀典礼】标准且指向性明确，“交易”就不会出现偏差，而此“交易”是让“世界碑”直接开凿出“矿洞”。

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