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第一千零六十二章 新佛（第2页）
在他的身后，中央婆娑世界和所有的净土，一概随之崩溃。
中央婆娑世界，有多少‘诸天’呢？
四天王天，忉利天，须焰摩天，兜率天，化乐天，四禅十八天等等等等。
这些诸天，一切底蕴都已经被舍利弗耗尽。
这些事物，早就已经被舍利弗变成了一具空壳。
想要提升出一位一品，但造成的损失远远不止一位一品。
但也只能寄希望于新人了。
舍利弗入灭之后，轮回了千百万次，以至于他‘舍利弗’的部分早就已经被无尽的轮回洗练的差不多了。
如今的他，是华光佛，而不是舍利弗了。
但无所谓，他已证得智慧之果。
所谓“觉悟见真”，其实就是让众生抛开事物的外表，去思索其背后的本质，而“心中是如来”这么一句话也是这么来的。
智慧一脉，被称之为‘大乘’。
所谓大乘小乘，其实就是这个分别。
乘，是乘载的意思，是看能够乘载多少众生超脱，能够乘载多少生灵一并觉悟。
小乘度己，以神通力，让自己超脱，最多以大神通铸造一座大船，能度一个是一个，但终究是度不了所有人，因为神通是有极限的。
强如阿弥陀佛，他的西天极乐净土，也装不下整个众生。
而大乘佛法，则是智慧。
此前就曾说过，智慧这种东西，犹如一百万财富，此一百万财富，可以尽人取用，历百千万年，尽人取用他此一百万，尽人成了富翁，而他依然保留得此一百万，分文也不少。
唯有智慧这种取之不尽，用之不竭的事物，才能够真正的作为‘大乘’，将众生都度化。
督促他们去思考，众生皆思考，众生皆见本心，见心中如来，如此，众生皆解脱，众生皆自由，最终便能达到众生皆佛。
当你放弃思考的时候，也放弃了成佛的资格。
入魔的人就是如此，被魔道所控制的时候，他们实际上根本不知道自己失去了多少东西，这就是被魔道侵入吃干抹净的下场，那种无形的掠夺，比传统刀枪的入侵更血腥。
然而，大多数时候，被魔道掠夺的人根本不知道掠夺者是谁，甚至不知道自己被掠夺了。
众生是非颠倒，认假为真，沉沦在苦海中无法自拔。
而佛用智慧观照自身，是谓思索，有思索，就能里外光明澄彻，认识自己本来的真心，认识了自己本来的真心，即是得到本来无碍的自在解脱，如此，便成了佛。
佛并不是什么超凡的存在，佛不能灭世，没有神通，甚至佛也可能是普通人，甚至不能去影响这世间的种种。
佛只是一个悟通了因果之法的智者，他存在的最大意义，就是将这些智慧带给他人，让他们免受这样的摧残。
人人皆可开识，觉悟，于是，众生皆佛。
华光佛轻声说道：“诸众生，皆具如来智慧。”
语罢，远处的一品战场，巫咸和道祖喘了口气，纷纷后退。
华光佛，直面自己诞生以来最大的宿敌，天魔。
“你已经诞生了，也就说，所有的佛都已经灭了，你是这未来世唯一的佛……杀了你，这世上就没有佛了。”天魔有些兴奋。
死魔没有说话，他已经扑了上去。
倒是退出去的道祖询问巫咸：“你知道这事儿吗？”
“差不多……算是知道吧，不过，没算到这么深，怎么说，你要帮他们吗？”巫咸问道。
道祖则回道：“我只是，不想让魔道成功而已，如今这个态势，新的一品诞生，实在不是好事，不过我看你的话……似乎对魔道没什么感觉？”
巫咸看了一眼，确实是道祖会说出来的话。
新的一品诞生，说明局势已经坏到一种程度了。
他曾经说过，大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。
意思很简单，当局势平和的时候，是不会有英雄的。
一个英雄辈出的民族，一定是一个不幸的民族。
当这个宇宙开始频繁出现突破，甚至是出现新的一品的时候，说明这一定是个乱世。
不过巫咸倒是无所谓：“魔不魔的，又如何呢？我确实无所谓，你们道门讲究除魔，巫觋可没这个讲究，我只是在盘算，这次大战，到底谁是赢家，不要打了这么久，最后输的一塌糊涂。”
巫咸的态度表明的很明显。
的确，英雄只能在混乱之中诞生。
但那又如何呢？混乱之中才有变数，巫咸才有机会完成自己的计划。
“所以，你要去阻止，人道吗？”道祖似乎看出了什么？
“人道要去帮助妖物们杀死昊天，我可不能坐视昊天死去。”巫咸说着：“既然天魔有一位新佛和你阻拦，那我就可以腾出手了。”
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