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第两百一十三章 计划变更（第1页）

这种情况下，权重就不一样了。

生前的时代，尧言不止一次见到人们把持着“问题都有答案”、“问题都有能解决的方法”来看待现实。

固然，这其中有人们注意力的本能缺陷作为原因，也有回避困难的本能的缺点可以解释.....

但，现实并没有那么理想。

有些人总认为自己把“现实”挂在嘴边就和理想主义扯不上关系了。

然而事实是，整天喊着“现实”的人，也会有不少人在不知不觉中把问题理想化。

哦，用“简单化”来描述或许更贴切。

“简化”这个功能机制，也是在人类基因中、思维中根深蒂固的。

记忆有简化机制，把经历的事情概括化，然后只保留关键词的，在记忆分区内储存，回溯记忆时再从不同的地方调用组合起来。

人的记忆并不是摄影机式地把记忆拍摄下来，整段储存。

而是会在概括化后拆解储存。

好处是节省空间和“方便”。

坏处是在调用记忆时，人类并不知道自己是否记错了。

你并不知道你的记忆有没有多调用一个词语或者少调用一个画面。

在没有外部参照物的时候，人类是不可能知道自己是否记错了东西的。

什么？可以？

如果是认为那就好好想一想，自己是不是以自己的另一个事物的相关记忆作为参照物？

然而很可惜，这些“参照物”本身也是在你调用记忆时组合出来的，并非是“原本”。

人类也并不可能舍弃“简化”。

如果舍弃简化，人们会把自己经历的所有一切事物的细节，无用的细节、重复的细节都累积在一起？

这并不是关键。

关键是人类没有完整记录的机能。

不具备这种生理机能。

别说缺少一个或者两个画面、词语、声音。

就算全部都在，但顺序出现问题，没准就会出现大问题。

因为人类思维“自动关联机制”，可以通过某些看似不相关的词语引导人们进行联想。

原因，有一种说法是人脑记忆区间的“放置顺序”。

简单理解成书架即可。

说了“牛”，就可以引出一个和牛词语概念基本不相关的“虫”。

这个理论就认为“牛”和“虫”位于记忆区间这个书架的相邻上下层。

虽然在人的思维逻辑上没有直接相关，但是结构上让“牛”被调用时会牵连到“虫”。

这是一种说法，一种尧言也不确定其真实性的说法。

在未确认真实性的情况下，它也可以是一种谣言。

然而，这种话，有多少人在他没有强调真假的时候会抱有警惕呢？

怕是第一时间无法确定，又懒得去查，没有去查的动力。

即使是抱着半信半疑的态度，过了一段时间，这些信息被分割放进记忆区间里。

在他自己也不知道的情况下如果被调用出来，会认为是自己想出来，又或者是在哪个权威来源那里获得的。

在不知不觉的情况下，相信和传播了这些不确定的内容。

如果是真实的，那还好说，但如果是假的，那么恭喜你，成为了谣言的传播者甚至是制造者。

毕竟......一些内容切割掉一部分，就会从真实变为虚假。

但是，最关键的问题，这个时候反而不是这些内容是否虚假了。

而是他们已经相信了这些内容。

魔人认为什么要素的权重大？

魔人会和他一样对“女王”进行高度防备吗？

魔人会和他有一致的思考判断流程吗？

想一想都能够粗略地明白不可能。

某些想法，是需要训练的，是需要提醒的。

尧言之前判断认为女王是因为重要性而成为女王，然后顺利成章地做出了“推论”——

女王如果做出了什么违背魔人社会利益的判断，那么就会被魔人们毫不犹豫地肢解和破坏。

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