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441有文化有知识的大和尚求票哈（第2页）
这话引得常金玉和梁慧丽大吃一惊。
小小的娘娘庙，这里竟然还藏了个大学生？
跟王老师一样的大学生？
王忆也挺吃惊的，没想到浊慧竟然是以前的大学生。
年轻一些的和尚颇为得意的说道：“我这师弟是自谦呢，他可不止是大学生，他曾经在大学任教，拥有很高的学历。”
他虽然不喜欢浊慧游戏人间的态度，可两人在小庙里共同抬水吃饭，情谊还是挺深厚的。
而且他确实为师兄曾经取得的成绩而感到骄傲。
王忆更吃惊。
浊慧出家之前竟然是大学教师？那肯定是个很优秀的人才了，只是不知道他遭遇了什么事，竟然在上山下乡的时候出家了。
这样王忆对他的能力动心了，问道：“浊慧大师有没有兴趣重返俗世？我们岛上有个学校，还挺缺老师的，大师有没有兴趣去……”
浊慧连连摆手。
面含笑意，却态度坚定。
王忆的提议也是一时上头、随心所欲，见人家不感兴趣他没有强人所难、继续追问。
娘娘庙里的和尚不止他们两人，楼上还有动静。
师兄带着粮食袋上楼去了，浊慧问三人说：“施主，你们来外嘴头岛是专门拜娘娘的吗？”
王忆说道：“不是，我们是来采石艾茶的。”
浊慧笑道：“那这可不是好时节呀，要采石艾茶，最好是夏秋季节为妙。”
“不过我们庙里储存了一些石艾茶，你们如果有需求，我们可以送你们两斤。”
王忆可不想开着天涯三号出来忙活一趟，结果就为忙活个三斤两斤的土茶叶。
他直接问道：“你们庙里生活需要钱吧？那你们庙里有多少石艾茶？我可以买一些。”
浊慧沉吟道：“阿弥陀佛，石艾茶采集不易，是我们庙里夏天煮茶招待来往渔家的原料……”
“我可以加钱。”王忆说道，“你们的石艾茶质量好，那我可以给好价钱。”
浊慧一拍手说道：“施主你这么说，那就没问题啦，五十斤六十斤的石艾茶是有的！”
梁慧丽和常金玉都是普通农家妇女，在她们眼里，浊慧就是不谙俗世、视金钱如粪土的高僧。
她们没有听过‘得加钱’的桥段，所以一听浊慧这话有些受不了，说道：“大师你怎么、你怎么那个呀……”
“就是跟我们农民一样，净钻钱眼里了！”
“对，就是这意思，不过我觉得这话不好听，没说。”
浊慧听到两人的话后哈哈大笑，并不生气：“佛门弟子谈金钱，在施主们看来是不正常的一件事？其实并非如此呀，谈金钱丢人吗？不丢人。”
“这金钱就是一种物质，甚至可以说是一种工具，它本身是没有对错的，关键在于人怎么得到它、怎么利用它。”
“对于非法得到的金钱，那就是毒蛇，得到越多，隐患就越多；对于用金钱去做坏事，那便是业障，做的越多，恶报就越大！”
“可对于合理合法得到的金钱，那就无可厚非了。对于不会使用金钱的人来说，金钱可能会害人害己，金钱越多，反而害了自己；对于会使用金钱的人来说，金钱就是弘法利生、个人修行的资粮，多多益善嘛！”
王忆听的连连点头。
这个和尚真是个人才。
他跟自己在82年遇到的所有人都不一样。
他曾经在欧文台风来袭的天气里见过省大学的教授，那可是博士生导师。
然而那位教授的视野便受限于年代，能看出有一种七八十年代知识分子的清高和骄傲。
浊慧没有。
他还对两个妇女进一步侃侃而谈：“不管是佛家弟子还是诸位同志，如果我们有大福报，有大财富，那我们就应该坦然的去受用，但是在受用福报的同时还要多布施穷苦众生。”
“如果我们没有福报，怎么努力也没有大财富，那我们就应该心甘情愿，不怨天不怨地过好这一生。”
两个妇女没有文化，一下子让他侃晕了，连连点头、连连称是。
这年头渔民没什么见识，很容易被人说服。
王忆就经常用话术说服他们生产队的人。
但相比浊慧，他的话术还要更简单一些，这个浊慧太能侃了，提起什么来他都能侃侃而谈。
这种人是天生的饭局话题引导者，放到21世纪他们适合去干培训、搞传销。
在王忆眼里，现在的浊慧只差一句‘听懂掌声’就能化身为他在22年的枭哥了。
双方协议价格，一斤石艾茶是十块钱。
常金玉觉得这有些贵，嘀咕道：“石艾跟佛海那里和尚种的茶叶不一样，说到底这都是些野草，一斤要十块钱？这不是蒙人吗！”
梁慧丽也说道：“就是，夏秋的时候这外嘴头岛上都是石艾，一天下来能采集个两斤三斤，然后一斤十块，这一天就能挣二十三十，一个月岂不是能千儿八百的挣吗？”
浊慧听到两人的话又笑起来，他开口就要‘阿弥陀佛’，王忆已经见识过他的手段，便急忙说：“十块钱是合理价格，我愿意接受。”
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