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第七十三章 狭路相逢（第2页）

除了以上两种原因，大乘佛法适合传教、传播的特性也至关重要。

它更容易被底层的百姓认可。

赵守一边欣喜，一边皱眉：

“我们是不是低估大乘佛法的传播力？若立大乘佛教为国教，假以时日，大乘佛教会在中原遍地开花，难以遏制。”

魏渊丝毫不慌，微笑道：

“大乘佛教与西域佛门不同，不会出现菩萨和佛陀这个层次的强者。再说，大乘佛教信仰的是度厄，以及至高佛许宁宴。”

赵守略一沉吟，便放心了。

缺乏顶尖强者，意味着可以遏制、打压，限制发展。

信仰的是许宁宴，则能让大乘佛教处于可控范围，不至于养虎为患。

魏渊接着说道：

“此番寻赵大学士来此，是想与你商议如何把那三十万，甚至更多的西域人迁到中原。”

这是一项浩瀚的工程，单是护送和后续的安排就不是一般势力能搞定，只有大奉这样的王朝才有相应的国力。

赵守端着茶杯，缓缓道：

“去年的寒灾和云州叛军影响甚大，中原至今还没恢复元气，人口锐减，田地荒废，虽让人痛惜，但于此时而言，恰是机会。

“大奉有足够的土地安顿大乘佛教信徒。

“但大规模迁徙必定闹出动静，最好是分批东奔。至于粮食方面，仲夏已至，秋收不远，倒是不怕养不活这些人。”

另外，迁徙到中原的西域人可以成为重要的劳动力，正是大奉此时所需。

魏渊补充道：

“必须要在佛法大会之前迁徙到中原。”

接下来，两人具体商议了安顿大乘佛教徒的地区，如何分批东奔、需要多少人手护送、规划路线等等。

末了，赵守提议道：

“稍后把此事告诉王贞文吧，你这个帝国缝补匠在大局观上无人能及。但具体到细节，王贞文比你要强的多。”

魏渊笑着点头，突然问道：

“这大乘佛教的气运，是否归于许七安？”

赵守沉吟道：

“既是国教，大奉分一成，度厄分一成，许宁宴独得八成。”

院长叹口气，有些羡慕的说道：

“你当年培养那个小铜锣时，可曾想过会有今日？”

魏渊一听，顿时放下茶杯，把双手拢在宽袖中，淡淡道：

“李妙真说过一句话：

“但行好事，莫问前程。

“于我而言，同样如此。”

他笑容平淡，目光温和，但赵守能清晰的感觉到魏青衣眼神里、语气里潜藏着的得意。

瞧把你得意的........为人师表的赵守，面无表情的抿了一口杯里的茶水，嘶了一声：

“你这是陈茶吧。”

魏渊一愣，低头看了看茶杯，纠正道：

“这是今年慕南栀种的第一批新茶，许宁宴出海前特意送来的。”

赵守露出“疑惑”的表情：

“可我记得许宁宴娶了临安殿下后，花神就不种茶了，这事儿还是二郎与我闲聊时，说出来打趣他大哥的。哦，可能是我记错了。”

魏渊：“........”

..........

西域，天空蓝的让人心醉，白云静静的挂在天边。

高大巍峨的阿兰陀山脉耸立在蓝天白云之下，仿佛亘古便已存在。

阿兰陀山脚下的旷野上，来自西域各个城邦、国都的信徒们，三步一叩首的向着圣山而去。

他们无比虔诚，他们的信仰高于一切，包括亲情和对君王的敬意。

在西域神权至高至上，帝王不过是傀儡，贵族是神权之下的仆人。

生活在西域的百姓，可以不敬君王，可以对贵族不忠，但不能没有信仰。

而他们的信仰，只对那位至高无上，亘古以来唯一的佛。

尤其是当他们遥望远方，看见那座高大巍峨的圣山后，心里愈发敬畏，愈发虔诚。

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