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第八章民事续（第2页）
韩老爹又回了座位，刚提起筷子，韩圆又站了起来，指了指身上穿的甲：
“爹，我去把这甲送给大哥。”
“滚！”
……
入夜，韩老爹见妻子睡熟，悄悄来到耳房，随手带上房门，点起蜡烛。
在墙角处搬出一个箱子，掸去上面的灰尘，缓缓打开，箱内赫然是一套明式对襟罩甲，韩老爹伸出双手，感受着铠甲的质感。
韩老爹砸了咂嘴，感觉光用手摸不太过瘾，便直接将甲穿在了身上，遥想当年，不知有多少倭子死在他的箭下，李如松大帅更是亲自将这套甲赐给了他，还想招募他做亲兵。
不过他当时因为妻子有了身孕，不得已拒绝了李大帅，重回卫所，庸庸碌碌的过完大半生，曾经的荣光都被掩埋。人们谈起他时，也仅仅认为他是个极好的猎人罢了。
“老子当初要是跟了李大帅，现在至少也得是个把总。”
“这两个兔崽子也是传了老子，个个都想当兵。”
“两个小子要是都去当了兵，谁来给我韩家传宗接代？”
“也不知道我这身板还经不经用。”
韩老爹坐在地上胡思乱想着，殊不知一切都被趴在门缝处的韩母看在眼里。
————————————
朝阳初升。
北城。
李滔一家随着甲长往城内的祠堂赶去。
祠堂是赵安带人建造的，却并非只供着赵家的列祖列宗，整个安奠每家每户的祖宗牌位都供奉在这里，这也是入户安奠的要求之一。
每年礼房都会举行三次盛大的祭祀仪式，清明、中元、除夕各一次，祭祀时按保甲顺序进祠，对供奉的所有牌位行大礼。按照赵安的说法：
这里供着的都是各家各户的长辈，你祭奠他们，他们自然也会在天上保佑你，多了这么多人保佑，你自然会过得更好；反过来，别人拜了你家祖先，你家祖先便得了更多的香火纸钱。这明显一间互惠共利的好事嘛。
若是你心里实在过不去，那你也可以自己私下来祠堂祭奠祖宗，又没拦着你。
祠堂也是赵安推行“大安奠计划”的核心手段，通过统一祭祀的方法来逐渐模糊血缘界限，加深安奠民众之间的联系，最终达成“安奠人民是一家”的目标。
魂穿而来赵安除了熟知历史之外，并没有太多优势，他既不是皇亲国戚，又不是豪门子弟。
“振臂一呼，应者云集。”的场面很难出现，他能依靠的仅仅是这安奠的几百户人家，因此他必须尽可能的整合手中的人力物力，将整个安奠拧成一股绳。
万众一心很难，亲人之间还存在着矛盾、背叛，何况他人，但为了保障自身利益的一致对外还是可以做到的。
这也是赵安一直以来，努力提高安奠百姓生活的原因之一，试问：
原本连饭都吃不上的人突然吃了两年肉，他会是什么心情？后来有人想要抢走他们的肉，让他们重新去过那乞丐般的生活，他又会怎么样？
或许之前逆来顺受的他会选择隐忍，孤身一人的他缺乏反抗的实力，然而现在他的身后还有成百上千一起拜过祖宗的同袍兄弟，那么他可能就有了反抗的底气了。
在物质和精神的双重刺激之下，安奠军民便有了勇气和斗志，望风而降的场景也不会出现。
这便是赵安底气的来源，老朱凭着十八位兄弟建立大明，他老赵即便能力不如老朱，但靠着一城人马，至少也能在史书上留下浓厚的一笔吧。
————————————
李家三人在保长的带领下见到了管理祠堂的礼房管事赵三爷。
供奉排位的事宜都要经这位管事的手。
此人是赵安的远方族叔，今年五十多了，为人老实木讷却又刻苦能干，便被任命为祠堂管事，孤寡一人的他在此之后才找到老婆。
管理祠堂是件大事，为了确保赵安在安奠的领导地位，赵家列祖列宗的灵位排列在了正中央，还选了目前赵家人里辈分最高的赵三爷做这个管事。
赵三爷了解几人来意之后，当下就为几人做了记录，后将几人带到所属保甲的木架之下，将李滔之父，以及祖父母的灵位放在了架上。
又从一边的柜子里拿出三炷香，在三人跪拜之后插在了前面的香炉之上。
入祠仪式至此结束。
回家的路上，保长又向李滔交代起来：
“中午保里的其他几户会各家出酒出菜为你们接风，这是惯例，可不能推辞。”
“晚辈明白。”
……
（）
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