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第139章 剑斩嘉措（第1页）

站在圣雪山酒楼的屋顶，真的有“会当凌绝顶、一览众山小”的感觉。

圣雪山大酒楼恰好在城中的南北主轴线上，整个高州城的风光尽收眼底。

只见嘉陵江如一条碧色绦带，自北而来，在城东拐了个大弯。江面浮着几艘商船，船夫们赤脚站在甲板上，长篙一点，水纹便层层荡开，惊起两三只白鹭。对岸锦屏山的轮廓浸在青灰色天光里，山腰的薄雾像谁随手扯散的棉絮。

城内的街巷顺着地势起伏，宛如一方有生命的棋盘。

正北的州衙最是威严，黑漆大门上的铜钉映着阳光，差役们正处理着刚刚死亡的百姓尸首，当然，其中多数是吐蕃间谍。

西边的瓦市已开了市，蒸胡饼的雾气混着煮羊羹的膻香飘上来，贩盐的商贾正用蜀地土话与人争执，几个挑着鲜藕的农夫蹲在墙角，用草绳捆扎沾泥的藕节。

城南的张飞庙前，香客们正往铜鼎里插香。青烟缭绕间，一个戴镂头的老儒生对着桓侯塑像长揖到地，他身后两个总角小儿偷偷往功德箱里塞了颗酸枣。真是调皮啊，凤九霄不禁想起了小时候的自己。

最热闹的还数下新街，绸缎庄的伙计们正在往门里搬运五色锦缎，美丽的纹路如流淌着水波。

隔壁药铺的学徒踩着板凳擦拭“精究岐黄“的匾额，街心一个卖艺的汉子把钢叉舞得呼呼生风，铜钱落在陶碗里叮当作响。

不少吐蕃商贩摆摊叫卖藏刀、藏红花、小饰品。当然，他们的藏红花的品质肯定不如那些大商铺子里的货物。

转头向东望去，几个赭红袈裟在古柏间时隐时现，那是几个喇嘛在小路间穿行。几个戴帷帽的小娘子正互相搀扶着相向而行，鹅黄色的裙角扫过路边新落的槐花。

城中民宅栉比鳞次，汉式竹楼和藏式土屋错落有致。

秋风掠过耳畔，带着桐油、香火和江水的腥气。

正北的方向两道飞奔的身影快如离弦之箭，一前一后，远远望去像似两只贴地飞行的大鸟！

凤九霄自言自语道：“这个嘉措王子竟然是三倍琉璃，这说明圣尊麾下必定还有三倍琉璃境以上的高手！自在魔都见了自己一面，圣尊如今想必也是在闭关苦修，以期日后能与自己有一战之力！”

嘉措王子眼见又快遇到西边城墙，马上向南狂奔！

庞十五借机调整呼吸，先是“吸蓄呼发”五十次，再哼哈二气五十次，循环往复。所谓哼哈二气调息法，即“哼”声聚劲，“哈”声放劲！一呼一吸之间便觉气息绵绵，神清气爽！

嘉措跑了这么久，自然察觉到身后的黑衣少年并不是追不上他，而是在故意消耗他！因为他发现无论自己是加速、减速还是急转，对方总是和自己保持着六丈距离不变！能精控到这种地步，分明是故意的！

而且他明显感觉对方的呼吸一直在变化，时而呼长吸短，时而吸长呼短，时而呼吸全无，时而气喘吁吁，这厮竟然是在借追杀自己的间隙修炼吐纳呼吸，简直欺人太甚！

所以他也开始借机尝试狂奔之下如何调息之之法！以前一直养尊处优，呼吸吐纳也只是静坐或躺卧之时才进行。若不是师尊给自己搞到了雪山万载寒玉打造的冰床，使自己睡梦之时依然吐纳不停，事倍而功半，又耗费了无数天材地宝无脑堆砌，自己怎能突破三倍琉璃境？

暗运内息，开始尝试诸多呼吸法门。分密宗呼吸分“九节佛风”、“金刚诵”、“中脉悬息”三阶。

九节佛风呼吸法，对应禅定印，表现效果：净化三脉七轮！

金刚诵呼吸法，对应金刚吽迦罗印，表现效果：激活心轮菩提心

中脉悬息呼吸法，对应法界定印，表现效果：发虹光身成就！

以他现在的功力，自然已经练至最高阶，但是静坐与狂奔是不同的两个状态，如何能举重若轻，在狂奔中保持呼吸如静坐，这才是难度重点！

嘉措开始从初级呼吸开始尝试。九节佛风的姿势原本需是“金刚跏跌坐，脊柱如箭”，方法是右鼻吸气即白色净光入，然后屏息——观想净化脉障——然后左鼻呼气即黑业浊气出，循环九次，可治气脉淤堵！即“九节风息，涤除三业。”

嘉措在狂奔中尝试哟呼吸法，极力保持心跳平稳，呼吸平稳，然后开始右鼻吸气！

身后的庞十五已经尝试过了凡息之法，开始深度武息之法！武息呼吸法特征是“腹式呼吸，深长有力！”连续五十次，果然与静坐时的吐纳感觉明显不一样。所谓“气沉丹田，力由脊发”，那是蹲马步，现在自己狂奔如箭，如何做到“力由脊发”？庞十五开始尝试出拳！只是出拳感应气息运用，并没有进攻嘉措！

两人不停地转换各种平时静止状态时才运用的呼吸法门，居然各自大有收获！

庞十五渐渐悟到了为何大哥无论经历何时与人大战，到最后总是云淡风轻一脸轻松，从未有过气喘吁吁的时候，而自己虽然也功参造化，但是若和明尊这等五倍琉璃境高手遭遇，每一招都不得不倾尽全力争取不死，一场大战下来，很难保持心平气和！

两个人绕着内城高速穿梭，顷刻间围绕内城转了两圈！

凤九霄心道：看来十五这是在借机修炼吐纳功夫，这种条件可遇不可求，如果打断，恐怕再无合适时机！

遇到一个功力旗鼓相当的高手做为对手，那是江湖武夫的幸运！遇到功力低于自己的，三招两式便打倒了，无法起到激励自己的作用；遇到功力高于自己的，自己则有丧命的风险！所以，对方武功跟自己差不多，但又略比自己低一筹的，效果最好！因为既获得了武道砥砺提升了自身境界，又将对方打入尘埃，世间又少了一个对手！

现在这个嘉措王子就是一个上佳磨刀石！

庞十五调到“真息”层级，逆腹式呼吸，绵密无声！

他一直想进入“龟息”而不得！此龟息与彼龟息不同！平常所说的龟息大法是指人在静止状态下，“真人之息以踵“之说。其核心在于“外息断绝，内息自成“，模仿龟类冬眠时的生命状态，达到“呼吸无出入，真气自循环“的先天之境。“此术非匹夫可妄练，须持戒积德，方得入门。”

外息断绝，指口鼻呼吸近乎断绝，仅以皮肤毛孔与外界交换气息；

内息自成，真气沿任督二脉自动循环，形成“小周天“——《黄庭经》称“呼吸庐间入丹田“。此时心跳六十息内只跳三次，类似动物冬眠，代谢极缓！

平日里江湖高手所说的龟息之法无非是能坚持闭气多少个时辰，而不是经年累月处于龟息状态。人若是真到了可以长年龟息的状态，呼吸断绝，心脉自运，那便达到了天人合一的境界，按道家说法，这已经是羽化的前兆！

《悟真篇》有云：“真人潜深渊，浮游守规中”！

龟息大法在实战方面也非常有用！

《列子·黄帝》曾载“有悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖弗能游，鼋鼍弗能居...而有丈人蹈之“，即龟息避水之术。

另《纪效新书》记载，斥候遇敌时可“闭气如尸“，骗过搜查。

再有，人在重伤时进入龟息状态，可降低代谢延缓失血！

所以龟息之法相当重要！

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