可眼下秦浩不承认,喜多证也不敢捅破这层窗户纸。
大将军要打幕府,大殿也想打幕府,本应该一拍即合,出使以来如此艰难,这点是喜多证没想到。
秦浩冷冷地看着地上惶然的喜多证,亏你还是辅弼大臣,这点眼力劲都没有,看来是真的老了。
“虽是国事,但也是家事。”喜多证终究是反应过来。
家事?
怎么承认扶桑是祖国不可分割的一部分了。
“大将军,此次来时大殿对下臣说过,愿意将兴子殿下嫁与大将军。”
“还有这等好事?!”
喜多证说的兴子殿下,秦浩也是略有所闻,兴子是后水尾的小女儿,也是扶桑倒数第二位女皇,可以说她能上位纯属意外。
这就不得不说在日本历史上不亚于大化改新、本能寺之乱,甚至有过之而无不及的一场宫变。
那就是著名的宽永之乱!
宽永之乱,起于关东的和泉、河内、山城三地,这里本属于天皇直领,但当时的德川家光想要征伐平叛,但是手中没钱,于是他就打起了关东三国的主意。
没有任何悬念,幕府将军德川家光在众多大臣的支持下成功的取得了三国守护一职。
但这好日子也没过多久,不知是三五年后,还是七八年,秦浩有些记不清了。
反正是一年秋季,关东和泉、河内、山城三地原本沃野千里的土地先是洪涝,随后又是半年无雨,百姓们颗粒无收,闹起了大饥荒。
可是德川家光仍然按照旧例征收年贡,并将交不起年贡的数名农民残酷处死。
若是一般的处死也就罢了,大家都是见怪不怪了。
若是,当地的藩主不处死几个逃税的农民,那才叫人奇怪呢。
但是,好死不死的是,这些处死的农民还有另外一个身份,他们是秘密信仰天主教的教徒。
德川家光逮捕了这些教徒之后,便要为他们举行“踏绘”的仪式。
所谓“踏绘”,是指将刻有耶稣受难像的木牌扔在地上。让怀疑为教徒者用脚去踩,肯乖乖从命的定非天主教徒,判处劳改;若是不肯,就将被处以火刑。
那年被抓的这群教徒都是有着坚定信仰的,全都拒绝举行踏绘,无一人背叛组织。
于是,他们便被处以火刑。
这一年倒没有,但仇恨的种子种在了三国的基督教徒心上,再加上当年德川家没有进行赈灾,还在背后搞鬼,不让一粒粮食流入关东,坐地起价,提高粮价。
在德川家光看来,关东的百姓不是自己的子民,饿死了也和他没什么关系。
当年关东百姓饿死了三层,好巧不巧,第二年又是大饥荒,德川家还是老样子,不赈灾,继续提高粮价。
本就活在死亡边缘的三国百姓彻底断绝了生的希望,然后那些基督教徒开始散步信仰。
于是乎整个关东地区开了洋洋洒洒的“饥民大叛”。
事实证明,所有国家都会发生起义,尤其是百姓活不下去的时候。
起初,德川家光还以为是一场小小的叛乱,没太在意,手下人也没有汇报,但他看到不属于德川家的旗帜出现在领地内,他开始慌。
一面招募军队,一面开始控制舆论。
对于装备精锐的德川大军,缺衣少食的叛军们自然是一击即溃。
平定叛乱后,自然是宣告天下自己的责任,但德川家光很鸡贼,他把平叛的功劳全归到自己身上,叛乱的原因全归结到后水尾身上。
远在京都的后水尾表示很难接受,当初可是你要三国守护的,除了饥荒也是你不去赈灾的,现在出了这么问题,就推到我身上。
是个人都不能接受,作为大殿的后水尾也是一样。
德川家光告示发布的第一天,后水尾就纠集大臣,想要攻打德川家,会议刚结束,就被人通知给了德川家光。
当晚后水尾就被外面的刀枪的声音吵醒,刚出门,就看见德川家光提着几个儿子的首级。
这一晚后,后水尾的男嗣就死绝了,只剩下了一个被外出姑母家的兴子。
不知道是不是那一晚被吓到了,还是怎么的,后水尾出家了,兴子幸运的成为了女皇,不幸的是她一生未嫁,后水尾家就此断绝。
“我答应你!”深知日后发展的秦浩,当仁不让。
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