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第276章 黑白之争昭昭白光（第2页）
pailjimei的意思为：年轻的女性，也就是姑娘。”
何欢看着她，“两种不同的语言，怎能听音生义？***是马吗？”
周围的游客大笑起来。女导游脸通红低着头，不敢直视他的目光。
“大家都是这么说的。”女导游轻声道。
“大家都这么说，才以讹传讹。但导游，不正是因为游客不懂，才要跟他们解释正确的含义吗？”
女导游身后一位游客忍不住问：“那胖金哥胖金妹到底什么意思？”
“纳西族没有胖金哥这个称呼。”何欢说，“纳西儿女自称纳若纳蜜，若指男孩，蜜指女孩。漂亮的读音为汁，若汁蜜汁，帅哥美女。”
游客们恍然大悟大感新奇。看着小白龙，不愧是云州名导啊！
不禁鼓起掌来。
小白龙团站在小白龙身后，望着自己的导游，满脸高兴，与有荣焉。
龙腾看着他，上次何欢带她去纳西奶奶家吃早餐，跟她讲古城为什么是高原江南，家家门前流水？
说过纳西族以水为万物起源，为白露珠孕育，一生崇拜水，一路顺水迁徙，傍水而居。将纳西族的起源和丽江水系讲得清清楚楚。
现在只是小讲一段，就惹得大家这么钦佩。
“你是纳西族？”何欢又看着女导游。
女导游摇摇头，一会儿又点点头，满脸通红。
“那你是摩梭人？”
“我……我……我……”女导游急得抬头张望，想要逃跑。
走婚桥上却堵得水泄不通。只好又低下头去。
“纳西和摩梭语言都传承得比较好，本族人应该会说的。摩梭是汉族对他们的称呼，摩梭的自称也是纳。
纳西东巴教和摩梭达巴教，两种本土宗教同源，都有女神崇拜。
纳西有祭祀白水女神的活动，白水台朝白水，是纳西族对造物主的崇拜。
摩梭人也崇拜他们的女神，每年都要转山，转格姆女神山，她们的母神！你讲着他们的故事用他们的文化习俗赚钱，能对他们多一些尊重吗？”
“我……”女导游都要哭了。
“按你的解释，你这么瘦这么白，我可是不会喜欢的啊！我也不胖也不黑也不多金，你也不会喜欢的啊！”何欢转身，“再见！”
拥挤的围观群众笑嘻嘻地自动让出一条路。
小白龙团跟着小白龙转身走在人群中，这一刻的万众瞩目，真是十分自豪！
“小白龙教！昭昭白光！”一个游客说，“教主带我们穿行在崇拜的目光里！”
何欢回头，“你们疯了吧？”
小白龙团大笑。其他游客确实羡慕他们极了！
走出走婚桥，游客说：“那个故事就不合情理嘛！男山神伤心了，撒下几坨银子是怎么回事？”
“证明男山神懂事，人走了，银子要留下。”何欢说。
“哈哈哈……”
“男山神留下什么，在于她要卖什么。”
“哈哈哈……她的男神们也太惨了！”
“也可能什么都不卖，被带去走婚，一亲芳泽不可能，见面礼全靠心意，只不过不留下银子，就没良心，放狗咬伱。”
“哈哈哈……一个愿打，一个愿挨罢了！怀着那种心思去走婚，活该！”
“故事都是人讲的，无所谓真假，尤其是这些虚幻的传说。”何欢说，“但是你仍然可以根据她们的民族文化和心理，判断哪一个故事更符合她们的传统。
还有就是哪一个故事你听着更舒服。有人就算知道了，他还是喜欢听格姆女神和一堆男山神约会的故事啊！”
大家点点头，还是喜欢小白龙讲的故事。
逛完这一块人山人海的景点，小白龙团回到酒店。
刚进庭院，昨晚篝火晚会主持的摩梭小伙站起来，满脸笑容迎上来，“小白龙！我来邀请你来参加我们今晚的篝火晚会！”
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