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第七章 何方仙人（第1页）
这叫什么？这就叫思想同化！
张道陵不可能保证外人在拜师之后不会泄露仙法与背叛五斗米道，所以为了把门下所有弟子组织起来，建设出华夏史上首个教派，他就必须统一思想。
因此，他选择用神鬼之流来作为思想武器，将来路各不相同的门人们的思想统一起来！
张道陵不怕弟子门人里被朝廷和世家掺沙子，因为只要来人接受了“太上老君”这个最高信仰，就会害怕与崇拜祂，并发自内心地遵守祂制定的“教规”。
而后，再加之成仙长生对凡人的致命诱惑……
自然而然的，五斗米道上下便会成为一条心，外人掺沙子再多也没用，因为世上没有任何世俗势力开得起“长生成仙”的价码，而张道陵可以，由不得沙子们不反水！
这，便是五斗米道的立身之本……
张觉恍然大悟：
怪不得仙侠故事中，那些仙人宗派要收徒时，总要设置一个“试炼期”，凡人要经过长期的试炼与考察，才能拜师成功。
原来道理在这儿，什么“日久见人心”都是次要的，其主要目的更在于在此期间对其进行思想教育，使其从内心接受教规门规，转变为自己人。
此为，同化！
……
五斗米道对张觉的思想同化，就从他开始学习《想尔注》时起。
小道士师兄天天都会抽出宝贵的时间，来教导张觉关于五斗米道的三观：
五斗米道认为，世界的本源是“道”，“道”演化出了世上一切事物，而“道”的人格化就是“太上老君”，所以“太上老君”就是最高等级的神圣！
因为“太上老君”至高无上，所以五斗米道的弟子都应当信奉祂、学习祂。
而学习“太上老君”的方式，就是遵守祂的训诫，以此训诫来修身养性。
当弟子完全接受了训诫，学完了太上老君，那他就有资格成仙了！
当然，张觉对此持怀疑态度：
“遵守训诫就能成仙？怎么听着那么玄乎啊……”
难道不应该还有什么“导引术”、“功法”之类的吗？
张觉想来，所谓的遵守训诫就能成仙，不过只是托辞罢了，而真正的仙法道术，那都是秘传中的秘传。
想真正修仙？
不好意思，你先遵守训诫，等你先变成自己人再说吧……
一句话，概不外传！
而在三观重塑之余，小道士也为张觉讲解了不少五斗米道的政略观点：
“天师认为，天子治国应当遵守【无为而治】的方式，地方官员也不应当欺凌百姓，世人清心寡欲，不生杀伐，如此便是人间乐土……”
这方面倒还可圈可点，其提出了重视生命、制止凶行的政治理想，不过要是皇帝真拿这一套来治国，那他敢用就敢亡国。
因为它不适合当前积弊严重的大汉朝，或许只有当年汉高祖初定天下时才能这么治国，那时可以无为而治，但现在不行。
总之，《想尔注》内容丰富，虽然张天师对道家思想进行了一定的曲解，但也仍不失为一部道教经典！
“咳！”
小道士讲着讲着，忽然又咳嗽一声，语气古怪道：
“其实《想尔注》里也不只是这些东西，其中还有【丹经】、【长生秘术】、【房中术】等等……”
嗯？！
一听见来了重头戏，原本都快神游天外的张觉立马一个激灵，两只眼睛都快冒光了！
“不过，那些都是入道之后才能阅读的，这里不是全本……”
小道士嘻笑着击碎了张觉的渴望：
“暂时你就别想了，你还没有入道，甚至连许多修道基础常识也没有，就算给你长生妙法，你也无从练起啊！”
“唉……”
张觉叹了口气，摇摇头道：
“我并不是为了长生妙法而期待，而是为了【房中术】……”
“啊？！”
在小道士目瞪口呆之中，张觉故意忧愁叹道：
“眼看我也老大不小了，却依旧孤单一人……若此生求道无成，下山去也不失为富家翁，再会些房中术，该是何等美事啊……”
“……”
小道士无言以对，半晌才红着脸斥道：
“你以为房中术就只是那点……事情？那可真不是，房中术是阴阳合修之妙道，也是一门仙术，岂可将之与俗人所想之事等同起来！”
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