630中文网>我在隋唐种田称王 > 第227章 只是些边角料而已（第3页）
第227章 只是些边角料而已（第3页）
尤其是这个野神跟威虎寨有关联，这里又是被他认定为皇家军备制造密地，想来那些大臣也不会有啥可反对的。
或许那些人还会认为这是他与威虎寨拉近关系的一种手段而已。
只是他想到张小花说的少林寺，就皱眉问道：“那少林寺里的和尚呢，若入倭岛，是否有后续手段？”
张小花的回答却是让杨广有些意外。
“圣人，那倭岛上面信众颇多，少林寺不但有着深厚的佛法，还有着刀枪棍棒及拳术腿法。
若是和尚们登岛，想来会能够快速弘扬佛法经义的。”
不是简单的流放啊，杨广抚须咋吧了几下嘴，却又觉得甚合他意。
倭岛，最尔小国。
那里的所谓天皇之称，他也只是笑其为毫无礼节之蛮荒野人。
不过，虽然他不会以大隋国威欺压一个附属称臣之国，但威虎寨的手段倒是极好的。
他抚须并用手掌挡住嘴角的笑意，涉及颇有影响力的信仰群体，他不适合表现得太过。
不过，他还是问出了他心底升起的疑惑。
“你们威虎寨似乎讨厌和尚，据我所知，你们威虎寨之人从不进寺庙和道观。
洛阳城里没有多少道观，但是寺庙还是挺多的，但是却一直未见你们曾进入过。”
是的，威虎寨的寨民们从不进寺。
在他们看来，宫楠就是真正的神仙，又何必去那些泥塑伪神所待之地。
也因此，那位于尹阙的龙门亦是不愿去欣赏。
那里山上正在凋刻大量的佛像，自然就让威虎寨人对其有所排斥。
张小花自然不会明说，只是回复道：“圣人，老师曾经去过佛教的发源地。
那片土地一直处于被外族侵略征服的状态，那些新的统治者会立下新的信仰，让它和佛教共同愚弄治下百姓。
老师说，那种被信仰支配的国度是永远成不了强国的。
老师所说的强，是国民面对困难时，不信神而坚信依靠自身努力拼搏的强。”
杨广听了之后不点头也不摇头，大隋还需要用宗教信仰来安抚民心，但是那佛教发源地的遭遇让他有所好奇。
“张管家，你们把宫楠所讲述的那些内容整理一下，就是关于佛教发源地的事情。”
以史为鉴，他国的发展历史自然也可为鉴！
张小花拱手说道：“相关资料我会尽快给圣人送去，老师所有授课内容都是课前写好了教桉的，也好整理。
而且啊，老师打算用倭岛作为一个实验之地，看看输送信仰后会有啥结果。”
杨广听了，点点头。
他忽然觉得自己应该写本书，或者是写一些东西。
身为天子，他自己所要写的自然是培养接班人的书。
写些什么呢？
威虎寨用倭岛做实验的事情给了他一个启发。
若是将来大隋稳定了，若是想要行使某项长远的治国之策，是不是也能在一些小国先实验一番呢？
大隋的体量自然不是那些小国能比的，彼此施政方案产生的效果亦不会相同，但是可以用来总结经验啊！
杨广这几个月疯狂地出书，但是那些农学经验之书都只是他写上自己的名字而已。
这一刻，他真是想像宫楠那样记录自己的执政经验，写下一些身为皇帝的执政手段，以及一些有利于统治的构思！
……
杨广离开了威虎寨，他乘船去了显仁宫。
之后他会准备前往辽东之事，也会征召黄包车公司学会了照相的职员，还有宫里已经学会拍摄影视的太监，那是他所需的战场影像记录员。
当然，他还要好好构思想要书写的‘帝王二三事’……。
至于大同坊里就要发生的事情，他只需等着消息就行了。
这些日子里他与张小花也有过沟通，那些人背后的势力会交由杨广来拿捏，威虎寨只能吃些边角料。
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