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第291章岳父大人新官上任（第3页）
杜光作刑至载割，及民无辜受笞骂。
权衡此心坐堂奥，草木遂生虫蚁化。
几时可上君政成，即买扁舟极东下。
柳察躬见小陈用孔子教育孔鲤“叨陪鲤对”的典故来形容自己对他的教育，颇感欣慰，小陈见他明明要露出微笑，最后却还是忍住了。
他除了第一次见小陈时大加赞赏，以后，尤其是小陈成为他指定的“女婿”后，就不肯太夸奖了——毕竟不能让这小子太嘚瑟。
首肯之余，自己也挥毫道：
弦歌试宰日，城阙赏心违。
北谢苍龙去，南随黄鹄飞。
夏云海中出，吴山江上微。
——
这是本是宋之问送友人赴任武进的旧作，可是岳父大人只写六句，却是留下一行，似乎他另有想法。
小陈只见他信笔写道：
愿兹风雨顺，衣食丰临溪！
希望从今以后临溪风调雨顺，人人有衣穿，人人有饭吃！
陈成一见之下，连声称好！
岳父大人是一个实在人，诗也不像小陈捣鼓的那些花里胡哨，这个典故，那个轶事，他就祈求最基础的保暖就好。
并不是说他这两句好，而是宋之问原诗的末句“甿谣岂云远，从此庆缁衣”，当地人都要唱着民歌来欢迎青天大老爷的到来，庆祝能拥有这么好的父母官——有点像是往自己脸上贴金。
对比之下，的确是岳父大人务实不少，这也算是他的“执政宣言”了。
新官上任之后，临溪县也将迎来自己的崭新篇章，千载之后，也依然会为这位柳明府的到来而感到与有荣焉。
……
不几日，当地迎来了“扫蚕花地”的独特民俗。
临溪县是杭嘉湖地区蚕桑主产区之一，有悠久的蚕桑生产历史，因而本县的民俗活动，“讨蚕花”、“抢蚕花”、“串蚕花”等，大多与蚕桑活动有关。
到了后世，当地蚕农为了祈求蚕桑生产丰收，在每年的除夕、上元节、清明期间，都要请民间艺人到自己家中举行扫蚕花地仪式。通常由一女子作歌舞表演，并有人在边上伴奏。唱词内容多为祝愿蚕茧丰收和叙述养蚕劳动生产全过程。
有“唱”，自然也少不了跳，舞蹈表演扫地、糊窗、采叶、喂蚕等一系列与养蚕生产有关的动作。
这种民俗活动由来已久，据说与古代蚕神信仰和祛蚕祟的驱赶巫术有着一定的渊源关系，很巧合的是，小陈来到的就是这样一个“蒙昧”与“文明”过度间的时代，所以不出意外，他可以在这里见到几个妖娆靓丽的女巫。
一想到临溪县和湖州、杭州的各县都是蚕桑重镇，小陈就对自己和江森来到这里卖，感到羞愧无比，就好像郭德纲相声里，败家子从平顶山运煤到大同卖，又从大同运煤卖回平顶山……
来回折腾……
于谦:没赔死你啊!
但是，这苏州的帛锦无论如何，该卖还是要卖，不卖的话，小陈手头没有钱，实在是办不成事。
沈白石老先生邀请了柳明府参加他们家的“扫蚕花地”仪式，事实上，因为沈家家大业大，有钱有势，所以大家都知道他们家的仪式办得最气派，每年都有许多群众来专门围观沈家是怎么热闹的。
久而久之，这竟然成了临溪县一道文化风景，甚至在小陈看来，简直已经被他们办成了后世的庙会了……
“清明红雨暖平沙，陌上晴桑欲吐芽，
作社祭神同结伴，胭脂弄里轧蚕花。”
伴着水乡骀荡的春风，沈家的“蚕花庙会”如约而至，临溪父老乡亲欢喜无比，涌上街头，现场人群摩肩接踵，都把目光对准这个本县第一大姓。
在百姓们的欢呼声中，7位盛装打扮的蚕花姑娘乘着装饰一新的花轿开始巡游，沿途向众人撒下粘着蚕花的糖果，为大家送去风调雨顺、茧子丰收的祝福。
万人空巷的盛况，不免让小陈想起当年东都的鼎盛时期。
“来了，来了！”挤在人群中的姚桂娥往前探了探身子，远远地看到蚕花姑娘乘坐的花轿，不禁喊出声来。一年一度的蚕花庙会寄托着百姓祈求顺遂的愿望蚕花姑娘花轿大巡游、轧蚕花等都是当地百姓喜闻乐见的活动项目。
今年巡游路线进行了调整，但是市民观看蚕花姑娘的热情有增无减。大家早早地找到了有利位置，有的跑到沿街店铺的楼上翘首以待。
（）
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