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第369章与新佑卫门比佛寺诗（第2页）

虽然这首诗最出名的句子是颔联的“曲径通幽处，禅房花木深”，但颈联的“山光悦鸟性，潭影空人心”却是将佛理感化人心、净化灵魂的作用写得格外传神，毕竟大道至简，其实无论儒释道，到了“最高深”的道理，都是想通的。

我就仿照这首诗，来山寨一首七言律诗出来吧！

常建第一句“清晨入古寺，初日照高林”，落笔勾勒出清晨时分山寺后禅房四周的环境：

早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。

咱也有样学样！先把佛寺环境描绘一番，把氛围给烘托出来！

陈成落笔写下第一句：

秀色丛林夕照明，浮岚卷尽竹烟清！

嘿嘿，你写“初日”，那我就写“夕照”，你写“生机勃勃”，我就写“浮华褪去”，岚浮烟清！（岚，山林中的雾气。）

反正早上晚上都差不多，雾气蒙蒙，自然就给人传递一种悠远静谧的感觉！

而且，岭南不是多瘴气嘛，我上来就增加了“雾气”的戏份，也让你们感觉我这诗就是在岭南写的，哈哈！

这句被陈成改得妈妈都不认识，哪怕原作者现在在自己面前，也看不出我是从他这里篡改来的吧！哈哈哈！

天下文章一大抄，看你会抄不会抄。

起初陈十一郎是最赤果果的生扒硬切，现在在“偷梁换柱”上已经越发有心得了。

“他这上来就写‘丛林’，莫非这是一处掩映在荒野中的废旧小寺？”七少都盯着陈成的一笔一划，小六率先发表自己的见解。

陈成听了微微一笑，佛家经常把僧徒聚集的处所当做是“丛林”，可不是单指自然环境中的“丛林”，我这里写“夕照丛林”，实则实在礼赞寺庙，“佛光普照”的一石二鸟之用。

这种妙用自然也不是陈成首创，仍然是从常建诗里来的，他那诗里所说的“初日照高林”同样是有称颂禅院的隐藏意思，我只是依葫芦画瓢而已。

这些陈成以前也是一窍不通，但好歹在王维老师身边耳濡目染，学到了他们佛教徒中的许多“切口黑话”，嘿嘿！

七少看不看得懂无所谓，只要对面的李大吉看得懂，认为我是一个“行家”就行了，哈哈哈！

对于这种投机取巧的行为，陈成倒是一贯拿手得很。

第一句的复制改编完成度可以说是百分百，接下来便是颔联，最为人称道的“曲径通幽处，禅房花木深”。

如果同样是等比例放大复制的话，最简单的套路便是：

曲曲竹径通幽处，寂寂禅房花木深——

不过自己上一局是使用了一个杜甫的常用词组，就让他们大惊小怪成那样，直接把这千古名句用在这个场合，既浪费，恐怕也会吓着他们。

不能用，哪怕是相近的意思的也不要！

如果不套常建的名句的话，又该如何填这个坑呢？

这并不算是难题，律诗写多了的话，自然会有习惯的一些套路，就好像陈成昨天反复使用，今天也被李吉吉使用过的“朝……暮……”。

写过的各种诗句里难免会有一些描绘景物的对联，陈成直接就拿了一联先前在别的诗里写的对联放到这里：

去来小蝶花间舞，断续秋蝉叶底鸣。

嘿嘿！

这个“去来……断续……”都是习惯用法，“花间……叶底……”也是烂大街套路。

可是别说，这玩意就是好用啊！

熟练掌握这些套路，写起诗来格外方便，随便更改主语，就能再创作出另外一副对联出来。

这种套路句子用在此处却也不违和，甚至还倍增光彩。

首先，第一联是一种静态描绘，而到这一联，既有蝴蝶曼妙的飞舞，也有秋蝉声声的鸣唱！

动态景物有了，声音也有了！

画面一下就活了！

而且，蝴蝶与秋蝉“快乐”的生活形态，也体现了人与自然和谐相处，出家人慈悲为怀心念万物的情态！

瞧！一个大路货句子，用在这诗里，是不是立马就能解读出另一层深意？

这一句写完，“山光悦鸟性”倒是不好抄了，毕竟前面已经有了两种生物，再添鸟进来的话，寺院就不像寺院，而像动物园了。

没关系，保留相似意境就行了——

我就说“凉台山影淡”——是不是有佛寺里面寂静森严的味道？

而且凉台也是佛寺里常见的建筑物，凸显佛教元素。

“潭影空人心”嘛，咱就来一个“温泉翠波倾”！

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