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第二百零五章 狭隘了（第2页）

这不是让他漏出自己的底牌吗？他自在欢喜佛怎么可能同意啊，佛门的果位其实只要是心境到达之后，自然而然的就获得了。

根本就没有任何的门槛。

像是修道。

除了心境达到之后，还要修为达上去，缺一不可。

可是在西方教之中，修为这一点被他们选择性的忽略了，这也就导致了一个很严重的后果，那就是同等境界中，其实灵山的罗汉根本就不是道门修士的对手。

有灵宝的修道者，更是可以跨越境界的壁垒，直接杀伐一二。

“你。”

阿弥陀佛！

燃灯古佛平复自己的心境之后，其实这也是人之常情，在灵山之中，每一尊佛陀其实道路都是不一样的。

就像是两片不同的树叶。

当一个人成为佛之后，每一尊佛其实都是不一样的，这是一个很奇怪的现象，可是在道门之中。

可就是另外一副景象了。

同一种功法，其实有不同的人都可以修炼，唯一的区别就是各自境界的不同，可是对于灵山而言。

真得是不一样。

可以根据各自的佛号就能看出一二，每个人都是不一样的。

同样的大慈大悲，可还是有所不同，这里面每一种的称号，底层的构架是相同的，可上层建筑完全就是南辕北辙。

是根据所发下的宏愿来自然的演化。

比如千手观世音的由来。

这里面还是有一段故事的。

千手观音为观音部果德之尊。“千“为无量及圆满之义，以“千手“表示大慈悲的无量广大，以“千眼“代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。

这是观世音的化身之一。

因为宏愿的缘故。

千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音也是观音菩萨的化身之一，观音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣“。

这已经是几乎和多宝如来平起平坐了。

“道无可不能对人言。他自在欢喜佛是不是心有些狭隘了，看来你还是不适合灵山的教义啊。”不知从何处冒出来的一个光头和尚。

二话不说的指责道。

呵呵~

他自在欢喜佛转过身，并没有和他有任何的争辩，一切不过是徒劳罢了。

“何须着急呢？”

“待到本座证道佛门第三佛的时候，尔等自然也就知道了。”他自在欢喜佛微微一笑道。

“你。”

“整个灵山其实都是不会同意的。他自在欢喜佛说白了，你也不过是牛魔王的一具分身，我灵山的佛门果位，尤其是你这个外人可以占据的。”其中一些罗汉开口道。

“狭隘了。”

他自在欢喜佛直接反驳道。

将刚才的话，直接反击回去，顿时一个个都红着脸。无话可说。看小说，630book

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