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006鱼儿（第1页）

谈起老虎，世人都为之色变，凶猛异常，而且还伤害人畜。

在少室寺里，对于这样的猛兽，也有专门的称呼，叫做“大虫”。

之所以，如此称呼它，那是，老一辈少室武僧希望众人以及后辈在精神上能够藐视它，把它比作类型较大的虫子，也希望大家遇到它，能够勇敢起来，果断的应对它。

那既然世人视作老虎的猛兽，在少室寺称为大虫。那老虎又是什么呢？

在少室寺里，女人的称谓是老虎。

为何看着温柔贤淑，善良多情，可爱伊人的女人要被称谓老虎呢？

这还要从少室寺的清规戒律说起，在少室寺，戒律有很多，其中，有色戒、酒戒、肉戒等等，而色戒是排在所有戒律之中的第一位。

用曾经老和尚的话说，犯了色戒，此戒是摄人心魄，是巨大的心魔，是很难戒除的一戒。

那又为何如此说呢？曾经有犯了色戒的少室武僧，默写各种佛经千遍，默写到手都瑟瑟发抖，默写到手都拿不起东西，默写到脑子里都是各种经文。

但等他重新平静下来之后，或许，在他脑海里的某一角落，还会有那么一个倩影的出现，而且，一点都不模糊，很清晰，她的一颦一笑，一举一动，都会在脑海里活泛起来。

曾经有个老实的少室小僧，对着寺中老僧说起此事，老僧给了他两个选择：

一、继续面壁默写经文，用佛经来洗刷他脑中对那心中女子的思念。

二、脱下身上的僧袍，返回尘世，却了却那未了的情缘。

后来，少室小僧经过几天的思考，选择了第二条。

但是，他脱下僧袍后，再也没有回来。

少室老僧对于这样的结果是非常惋惜的，后来，他也不知道从哪里得知了已经还俗少室小僧的情况。

原来，那少室小僧回到尘世死去多时，因为，他思念的女子乃是一个玩弄感情之人，她只是想尝尝和少室小僧近距离接触有什么别样的滋味。

少室小僧得知真相后，一时受不了真相，而投河自尽了。

少室老僧得到这个消息之后，为少室小僧流下了伤心的泪水，并留下一句话道：

“女人猛于虎。”

从此以后，在少室寺，老虎就是女人的代名词。

也许这个少室老僧得出的论断，比较偏激。

但是，也是在告诫后代寺僧遇到女人一定是慎之又慎，切勿陷入太深，最好，不要接触分毫。

因为在少室寺有此典故，当慧根大师看到戒色正在做春梦，知道戒色的色戒犯了。

慧根大师向日月光芒佛祈求，希望他老人家可以帮戒色度过这最难的难关。

而在慧根大师身边的了能却不知道这个典故，也不清楚慧根大师的用心。

毕竟，他没有犯色戒，只是单纯的在一旁看戒色的热闹罢了。

对于他来说，色戒在佛心崖的日子越难过，他了能心里就越开心，甚至比吃仙品鸡，喝玫瑰玉露还来的爽快。

看到这个戒律院的死对头被慧根大师责罚，他的心情顿时大好，非常勤快的去挑水砍柴了。

慧根大师看到了能如此勤劳，自然是笑意点头。

而了能之所以如此勤劳，也是，因为在他的心里，今天就是吃梅花鹿肉大喜日子。

了能提着两个挑水木桶一路上是撒欢般的快乐，又是跑，又是跳，甚至还用新学的轻功，在路上频繁纵身一跃，然后，再蜻蜓点水落地。

他好似鸟儿般的展翅翱翔，又似山林中的动物左右飞奔，甚至，今天，他来到那条如小河般宽阔的小溪边，不知哪里来得勇气和信心，来了一个漂亮的飞升跳跃，要不是他的脚下一滑，他今天就差点成功过溪了。

来到鹿鸣丘的他，看到梅花鹿群是格外的顺眼。他直接提着挑水木桶去打水了，却没有马上去打这些梅花鹿群的主意。

了能还是有脑子的，自从晚上出去早上回来之后，他就知道很难忽悠慧根大师。

虽然，当时他已经把这个事儿应付过去了，但他还是从慧根大师的眼中看到些许疑惑。

他的师兄了空曾经对他说过这么一句话：

“如欲取之，必先予之。”

翻译过来也就是，若要得到什么，就要先给点什么。

还有一句经典的话高度总结归纳，那就是四个字：

“欲擒故纵”。

想要让慧根大师放心，他就要在慧根大师面前先做个乖宝宝。

想要梅花鹿群放松警惕，他就要先要给它们树立一个人畜无害的形象。

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