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一零四章 元神初成（第1页）
稍微修息几日，四处逛逛，调整心态之后，刘樵开始了闭关。
静室中，多了一尊圆肚香炉，几个孔窍里，飘出缕缕青烟，室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团，结定心神，口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的，由口颂，转为无意的默念，心中纷杂念头，也渐渐消减。
炼气士不食五谷，不知饥渴，可以久坐。
这般也不知过去多久…
刘樵依旧趺坐蒲团，巍然不动，衣袍上，已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头，渐渐止住，无思无想，好似沉睡。
此为紫灰
面色容颜憔悴，似乎瘦得有些脱形，须发披散干枯，如同千年之尸。
此为枯朽。
道经谓之如藁木.心若紫灰，神识内守，一志不散，于定中出神】
人有三魂七魄，但却并不都在身中，或在天，或在地，或游荡不定。
一魂在杳杳之间（天），一魂在冥冥之处（地）唯有一魂常在身。
这散落出去的魂，就会泄露自身信息，亦容易为邪术所害，被人勾去之后，做法诅咒。
未炼就元神的，说什么话，做什么事，大神通者想要知道，真如掌上观纹。
所以这第一步，就是要心无杂念，感言杳杳冥冥，将三魂召回身中。
道经曰【休泄露，体中藏，汝授吾传道自昌】当然，这句话，也指元阳不泄。
刘樵处在一片黑暗中，杳杳冥冥，召回三魂，凝化为一物，散无量毫光，渐渐由虚假，炼为真实。
又不知过了多久，这点毫光终于稳固于定境之中，任风吹雨打，再不摇晃，也不散开，如一粒真金。
静室中，刘樵呼吸似有似无，身如死者。
蓦然，一线毫光自囟门腾起，依稀有脸有面，有手有足。
毫光游走，在室中转了一圈，又飞回身中。
刘樵睁开双眼，身虽久坐形枯，但神炁未损，修养数日，即可恢复。
“阴神已初具，但未炼形，依旧还是窑头土坯，经不住风雨。”略微嘶哑的声音自口中传出。
刘樵心下一愣，颇觉意外，忙掐指一算，原来已是两年过去。
难怪形体枯朽，如同不会说话了似的。
也不知那些炼气士动辄坐关数十年，怎么保证血气通畅，形体不败的。
缓缓活动身躯，揉捏按摩腿脚，站起身来，慢慢在静室渡步，活动筋骨。
元神分两种，一种称阴神，一种称阳神，二者天壤之别。
阴神与鬼无异，只是可以白天出游。
阳神就像日月，能感应大千，所以是天壤之别。
算是泥沙和金子的区别。
所以阴神炼出，固然可喜，但想要彻底元神大成，炼就纯阳，还差得很远。
“虽只是初步练成，但可以转劫，也算有了试错的机会，而且还有些异能。”刘樵心下还是颇喜的。
闭上眼睛，一片黑暗，却能冥冥感应到门在何处，熄灭的香炉在自己两步外。
不是用眼看见，而是感应，这种感觉非常神异。
比如想知道门外有人无人，沉心一想，冥冥之中就有第六感，告诉自己，门外无人。
刘樵前世看过修真小说，知道里面有一种叫“神识”的东西，如同扫描仪一般，观察方圆数里之内，好似多了一只眼睛。
阴神这个能力，听起来好像跟神识有些类似，其实二者并不相同，简直云泥之别也不为过。
相比于小说中粗暴的神识探查，阴神并不能看清什么东西，也不能代替眼睛。
而是是一种冥冥中的感应，好似女人说的第六感。
闻风知胜败，嗅气知刀兵，秋风未动蝉先觉一般。
这种感应，很是玄妙，无法用言语形容。
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