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一六九章 雷檀众神（第3页）

这般蝉、蟾合鸣，加上蚊虫叮咬，刘樵也无法入静修行，索性试试新得的符咒。

想罢，从房中取黄纸，用酒调合朱砂，铺在石案上。

一手捻天罡指决，阖目微沉，存思心中身神。

少顷，刘樵突然睁眼，急颂秘祝“靐?靐芔龘”译（雷声震山泽，电光似飞虬）

冥冥之中，恍惚有一尊神圣浮现，赤发金睛，蓝脸獠牙，头戴碧玉冠。

金盔金甲，外罩红霞，手托宝剑，坐下五雷车，背插五雷旗，各书神符，脚下云霞灿灿，隐无穷兵马。

“董公助吾，神兵火急如律令!”秘祝请神，刘樵又口颂咒语。

手上笔走龙蛇，在黄纸上勾勒朱砂法印，写罢，将笔倒转，以笔头叩符三匝。

旋即一切异象消失不见，刘樵深吸口气，看着案上黄符，神色莫名。

其实刘樵如果真要用董天君法力，大可不必这么麻烦，直接画符，或召出董天君都可以。

不过既然要试验符法，自然得按凡人不用法力，不用修行就能用的操作试验。

秘祝真箓，神人便有感应，这个类似于所谓神灵真名，每个神的真箓都不同。

请神降下之后，又借法力，书罢符咒，净水，瓜果，香火或三牲不等，用来送神。

这就是刘樵研究符法应该有的全部步骤。

如果神圣轻易来了，又挥之即退，刘樵还怕后代传人没事乱把神请来戏耍。

约以三牲香火送神，这是诚意，虽然窍中真圣根本不需要这些玩意儿，但天宫真神需要，而且仪式感很重要。

要是没有这个步骤，就会让做法之人知道啥叫“请神容易送神难”，给他几个报应尝尝。

当然，目前是自己请自己，完全属于自嗨，那就不用搞什么三牲祭祀仪式感了。

一来不是请天宫真神，二来自己供奉自己，刘樵总觉得怪怪的的。

关于黄庭符箓之道，众筹“拼单”成仙法。

随着上榜神圣越多，刘樵想的也越周全，甚至把后世一些商业经营理念都考虑到了。

利益分配都考虑周全了。

凡人用符咒，联系刘樵窍中身神，窍中身神与天宫真神相连。

不管天宫神圣愿不愿意，知不知道，只要刘樵同意，都能借出来对应天地神圣的能力。

为了避免天宫真神不爽，对自己群起而攻之。

所以每次凡人施法都必须身心虔诚，还要以三牲香火供奉感谢天宫神圣。

这样，每个天神都有无数虔诚“狂信徒”，付出一些神力，就能收获凡人信仰，以及大量香火供奉。

而凡人付出虔诚朝拜，以及一些香火，三牲的钱，收获超凡入圣的法子，能斩妖除魔，赚更多钱。

而刘樵作为中间商，只赚取一点点差价，真的只是“一点点”而已

先是身神全部修成之后，刘樵直接获得了这些天宫神圣的神通，如同一人执掌三百六十道法则一般。

几乎有无量神通，只待缓缓修成而已。

而从凡人这边，通过凡人存思身神，观想身神。

周身八万六千神圣，就算每个神圣平均只涨一天的力量。

身神是窍中精气神锻炼，他们增强，也可以反馈给刘樵无数的“精、气、神”。

所谓修行，就是修炼自身精气神，但每天产出有限，但按这法子，就有无数精气神只待炼化成法力而已

合起来，全部炼化成法力，刘樵就相当于一天修成八万六千天法力。

几乎是普通炼气士修炼的八万六千倍。

想到这儿，刘樵嘴角洋溢起微笑，贫道这是大爱，造福众生，天地人神皆受益，简直完美。

看着手上符咒，这已经不是普通的黄符了，这简直是自己成道之机!

至于符咒的功效，已经不重要了，于神仙斗法没半点用处，不过够凡人用就行了。

一般人能有九叔一般的能力，已经可以了，还要啥自行车儿，要啥大法神通!

－－－－－－题外话－－－－－－

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