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第五十九章 反客为主（第1页）

城南书院卷云亭内，萧云贵哼哼唧唧的抱怨道：“你、你果然是要杀我，而且连杀我两次，昨晚一次，刚才一次，好你个四眼妹，良心大大的坏啦！”

洪韵儿银牙一咬，坦然道：“是，不过我杀你不是两次，是三次！”

“好啊，好啊，你果然心肠歹毒，你一定是想报复从前我给你取外号的仇是不是？”萧云贵气急败坏的怒道。

洪韵儿白了他一眼道：“我刚刚才认出你来，知道是你在萧朝贵身躯里以后，我马上就收手了，姐姐我是那么小气的人么？我都告诉你了，杀你是有原因的，你听我说完。”

萧云贵皱眉道：“你想杀我三次？昨晚一次，刚才一次，还有一次是什么时候？”

洪韵儿撇撇嘴道：“就是在井塘村，你被人挟持的时候，我用火枪救你的时候，最开始我是瞄着你打的……”

萧云贵颤抖着手指着洪韵儿气道：“好啊，你、你这般恶毒。”

洪韵儿不理会萧云贵，小嘴一撅道：“那时候我又不知道是你，不能怪我，换了是你，你也会杀了别人保自己的性命吧。”

萧云贵心中一惊，没想到平时起来心肠很好的洪韵儿到了生死关头，居然坦言会为了保住自己性命而杀害别人，从前都没出来啊，想来人性自私果然是如此，真到了生死抉择的时候，大多数人还是会选择保自己性命。诚如洪韵儿所说，换了是自己，那又如何？自己就真能大无畏的牺牲自己，以全他人性命么？萧云贵哑口无言，因为他自问做不到，所以也没有什么言语可以指责洪韵儿的。

萧云贵怔怔的说道：“能命你这个西王娘下手害自己丈夫的一定是天王洪秀全吧，这老小子是不是早就有天兄附体的西王不顺眼了？”

洪韵儿缓缓摇摇头道：“不是天王的命令，想要你死的是东王……”当下便将那晚杨秀清吩咐洪宣娇的事一一说了。

萧云贵初闻时微微一怔，跟着便陷入了沉思，听完沉吟片刻后摇摇头道：“此事不对，凡事不能只表面，我印象中，天父和天兄向来是一体的，杨秀清要杀萧朝贵有些不大可能，要知道杨秀清和萧朝贵历来过从甚密，跳大神都是双簧一起上，杨秀清怎会轻易自断臂膀？你也该记得他俩是如何一道架空洪秀全、排挤冯云山、打击上帝教元老曾氏、王氏的。”

洪韵儿也静下心沉思起来，说到玩阴谋权术，她始终不及萧云贵这个风流少爷，因为萧云贵没把心思放在学业上，所学所做的都是他老爸那做生意的一套，他也曾经说过学校里教的那些没用，他宁可多学一点他父亲的为人处世、生财之道。所以玩这些勾心斗角的勾当，洪韵儿还真得听萧云贵的，当下两人七拼八凑回忆起天父天兄夺权的事迹来。

贵县赐谷村是洪秀全、冯云山在广西传教的第一个落足点，是拜上帝教的最初发轫之地。道光二十四年四月洪秀全第一次来赐谷村，在舅家表兄王盛均家的热情款待和恳切要求下住了半年。他在这里白天教书，晚上讲道，在赐谷、长排和附近村庄的客家人中进行活动，为百姓排难解纷，题诗斥责六乌神.特别是禀于知县营救王盛均的儿子王为正，在百姓中树立了威信，不但王盛均全家人入教，而且在短期内贵县“皈依受洗礼者逾百人”，王为正更成了上帝教的忠实信徒和积极分子。

洪秀全在家乡精研教义一段时日，又赴广州向罗孝全“学道”之后，于道光二十七年七月第二次入桂，还是先到贵县赐谷王家。听说冯云山经过几年的艰苦传教，己在桂平紫荆山区建立了上帝教，发展会众成效卓著，在赐谷村住了几天，就由王为正伴随到紫荆山去会合。这年九月，洪秀全、冯云山选择高坑冲卢六家设立总坛，并率曾云正、卢六、陈利等远征象州，捣毁甘王庙，“传闻甚远，信从愈众”。至十一月初旬，洪秀全又别冯云山，在会众曾玉璟护送下第三次到贵县赐谷村，还是以赐谷村为自己主要的据点。

当时杨秀清、萧朝贵虽经冯云山发展入会，但直到此时其名还是不见经传。可见冯云山、赐谷王氏、曾氏等人同洪秀全渊源深长，关系密切，在上帝会中资格比杨秀清、萧朗贵为老，当时的地位比杨、萧为高。

这种情况，在冯云山于道光二十七年十二月被捕入狱后起了很大的变化。洪秀全于次年二月回广东另想办法营救，广西上帝会群龙无首，面临危机。会内有的人利用当地民间降僮形式假借神灵附体传言。这年三月三日，杨秀清第一次假托“天父下凡”，安定会众情绪，与王玉昆等发动“科炭”，筹集资金，贿买官府，组织营救。冯云山配合狱外斗争进行申辩，得以释放。冯于这年五月在解送途中脱归紫荆山，旋又离开紫荆山到广东找洪秀全。

而洪秀全在广州想利用清政府允许传教的法令，借助教会之力营救冯云山的计策失败，又第三次来广西，与出狱回广东的冯云山途中不遇。这年九月九日萧期贵开始假托“天兄下凡”传言。洪秀全在这年十月二十四日，承认了萧朝贵的“天兄基督”代言权。而在这之前已经承认了杨秀清的“天父上帝”代言权。这样，杨、萧以“天父”、“天兄”名义编造符命，扶持洪秀全为“真主”，并被洪秀全确认为“军师”，在上帝会中超越洪、冯以外的任何人而占有显赫的地位，于是就施展神通，逐步地铲除异己势力，排挤冯云山，架空洪秀全，而夺取领导权了。

冯云山被捕出狱以及出狱后回去广东，脱离实际斗争将达一年半之久，己酉年五月偕洪秀全再来紫荆山，上帝会内部的情况已经大变，他和洪秀全一样承认了既成事实，不但军师位次逐步降到杨、萧之后，而且与洪秀全奉“天兄”之命一直“藏沉”、“避吉”，实同靠边。当时上帝教内部与“高老高兄”打斗的“妖宿”、“妖降”尚非个别，而资格较老、有一定实力欲与杨、萧抗衡，争相“扶主”的，只有与洪秀全渊源深长、关系密切的“珠堂”，亦即贵县赐谷王家和曾氏等一些上帝教元老。

萧朝贵在戊申九月初次假托“天兄下凡”之后，也同杨秀清一样善于施展权术。他和杨秀清一起，用制造符命，拥护“真主”的手段，取得洪秀全的信任，然后假借“天父”“天兄”名义发号施令或者“挟天子而令诸侯”，威压洪秀全按他们的意旨行事。他们三番两次要洪秀全离开贵县，脱离“珠堂”即赐谷王家的影响而置于自己的控制之下，并让洪秀全与二次入桂的冯云山隐居避风，实际上是靠边站。由于杨、萧恃有代“天父”、“天兄”传言的优势不但制服了那些不信他们的“妖宿”、“妖降”，而且通过培植党羽韦正，拉拢和赐谷王家一起战斗的石达开，架空教主洪秀全使赐谷王家陷于孤立，在几个回合中轻易地击败了他们。自庚戌年七月“天兄”迫使洪秀全不敢回踪“珠堂”之后王玉秀、王盛通等人也就消声匿迹了。后来“天兄”以“超升”的宗教仪式赐福老兄弟时，名单中也没有他们。

而卢六、陈利、曾亚顺、曾云正、曾玉景、曾观澜等拜上帝教元老，在杨、萧二人掌拜上帝教的领导权后，也是景况不佳，除了卢六入狱毙命外，其余的人，尤其是曾玉珍家族中的一批积极分子，如“四处代传此情，大有功力”的曾云正都消声匿迹。曾玉景则遭到杨秀清、萧朝贵联手的打击迫害，虽参加了金田起义并出征到永安，因回桂平取眷属，被官府捕杀。曾玉珍及其家属根本没有参加金田起义，曾氏大多数人迅速后退，乃至退出拜上帝会，一部分人虽参加金田起义随军远征，但都未曾重用和恩封，说明这的确是杨、萧二人一直在联手排挤削弱洪、冯原先依靠忠于他们的势力。

两人谈谈说说，将各自知道的事大体说了个来龙去脉，洪韵儿站起身悄移莲步，柔荑环胸缓缓说道：“东西二王联手的确是无人可制，原来洪秀全自编自导自演的跳大神节目被杨、萧巧夺了过去，反而更加淋漓尽致的超越了洪秀全的表演，洪秀全又不敢矢口否认其表演的真实性，只好伸长脖子使劲吞下苦果。但你有没有想过，冯云山在全州中炮而死，导致首义六王的权力失衡？”

萧云贵点点头道：“此事我也想过，洪、冯二人加上北、翼二王联手，或能制衡东、西二王，而且冯云山此人高风亮节，为人谦逊退让，在太平天国之中的作用倒是很像咱们那朝代的首位总理，可惜他死得早，中间的纽带崩断，洪秀全不甘受制于人自然要重新安排，所以他想杀西王萧朝贵，削弱东王杨秀清的势力，而东王杨秀清则是要保住萧朝贵的。”

洪韵儿摇摇头，秀眉微蹙道：“你这说法也不对，既然冯云山死后，洪秀全断了一臂，他一定想要拉拢西王萧朝贵来和东王对抗，何必要杀西王呢？他只怕拉拢萧朝贵都还来不及呢。”

萧云贵苦着脸抓抓头道：“他娘的，真是什么可能都有，但不管怎么说，他俩人中总有一个想我死的。”跟着忽然眼前一亮惊喜道：“四眼妹，你说得对，洪秀全心里是想拉拢我但是碍于东王，生怕和东王起冲突，而东王又担心萧朝贵靠向天王，所以两人都想我死，起来似乎我是必死无疑，但为何我不反客为主？”

洪韵儿奇道：“怎么个反客为主？”

萧云贵呵呵笑着站起身着远处的长沙城道：“此时郴州大队未到，我握有长沙城和一干兵马，两人我都不投靠，也不疏远，我要成就太平天国中第三股势力，这样天王和东王有所顾忌，都会反过来拉拢于我，就不会都要我死了！”

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