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第 138 章 番外之真正的结局下（第1页）

【与鲁迅类似的表述其实有很多，比如老舍在《四世同堂》里，写到祁老太爷开始对日军侵略无动于衷，想着自己家里有粮食有门院，把门一关怎么都能挨过去。这是在说民众对抗日战争的冷漠，他们并看不到国家危亡一荣俱荣一损俱损。】

【以上，大家可以直观认识到封建思想对人心的限制，在世界快速发展、民主科学的呼声日益壮大的情况下，旧的思想显然不适合时代发展潮流了。而处在内忧外患下的中国，想要一振颓风，想要不亡国灭种，就必须捣碎封建专制与封建礼教的旧枷锁。】

【所以鲁迅一代学人，矫枉必须过正。】

楚棠的语气不容置疑，就像在说什么板上钉钉的不刊之论，一时间所有人都沉默了下来，高位上的帝王们尤其换上谨慎之色。

【坦白来说，封建制度是有其先进性的，在一定的社会阶段也发挥了其作用，历史上鼎盛的封建王朝，如秦、汉、唐等，始终是当时世界上先进文明的代表。】

被点名的三朝皇帝们微不可察地松了口气，还好楚棠没有将他们一杆子打死。

其他朝代却不那么轻松了，比如先前就被重点说过的明朝，果然——

【但是明中后期，资本主义开始萌芽，新的生产力已经出现，可专制统治却在不断强化，另一方面皇权进一步加强、科举僵化、思想控制日益严苛，中国就这么错失了变革的机会。

到了清朝，专制统治与专制思想更是到达了巅峰，又在物极必衰之后迅速下行，变革就更是痴人说梦了。】

奉天殿。

朱元璋尝试跟上楚棠的思路：“后辈的意思是说，是大明误了华夏？”

啊这

他们可不敢这么总结，朱棣等人谨慎地往后退了半步，斟酌着道：“倒也未必，与时局联系得更紧密的，是后来的清。”

“但她又说大明中后期资本主义萌芽，还出现了什么新生产力，这两句话是何意？”朱元璋冷静了些许，拧着眉思索：“皇权、专制，顺着这新的生产力，不能有皇帝？！”

【其实明清两代也有许多活跃的思想家，比如李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武等等，他们对君权专制以及理学思想等都作出了一定反思，甚至直言君主天下之大害也。

但他们也有自身的局限性，再则当时的封建势力又过于强大，比如李贽的思想被斥为异端邪说，他自己也将自己的作品称为《焚书》，即深知其作不能见容于世。】

【而果然他的书在明清两代都被视作洪水猛兽，屡遭禁止，但却是屡焚屡刻，在密不透风的专制统治下感染了一代又一代先进之士。】

【从这个意义上来说，近代的反封建也不是一蹴而就的，在此前几代，甚至许多代，都有微弱的火光经久不息。

只不过少数人的觉醒毕竟不是真正的觉醒，只有唤醒最广大的人民，这个国家才能焕发出无穷伟力。

鲁迅的反思是深刻的

，幸运的是，我们最后克服了这个弊病。】

喧声四起，暂停的画面再次动了起来，一个个青年学生举着横幅高声疾呼，他们走过街巷，声声呼唤，或是振臂而起慷慨宣讲，情真意切，即使面对官吏的威胁抓捕也毫不后退，不断有民众加入他们，和他们一起呐喊，救亡图存的呼声响彻九霄。

“醒了！他们醒了！”

司马迁情不自禁地面露喜色，众人好像都被视频里的情绪感染了似的，忍不住心脏砰砰直跳起来。

战争、炮火、流血、牺牲，遍地哀鸿遍地血，可血色吓不退前赴后继的人。

戎装战士拼死杀敌，布衣百姓宁死不屈；前方战士悍不畏死，后方百姓百般支援。先前麻木呆滞的眼睛，此时仿若有星有火在闪耀。

诸天万朝的人被震撼到了。

“向来只有躲着大军的黔首，哪有这样亲如一家拼死相帮的？”蒙恬等将不敢置信。

三国。

刘备一把抓住诸葛亮的手：“箪食壶浆以迎王师！军师，这正是你当日在隆中与我所说！”

“太不可思议了，先前那般麻木愚昧之民，此时竟展现出此等风貌，华夏果然不会亡！”

先前还忧心忡忡地韩愈此时精神大振，恨不得自己也化作其中一员。

南宋。

辛弃疾目不转睛地盯着眼前的画面，他是在北方长大的，见到过百姓对王师的期盼，但也看过“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的荒唐，他忧心百姓处北地日久，一样会忘记国耻。

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