【译文】孔子说:&ldo;如果有人用我治理国家,一年便可以搞出个样子,三年就一定会大获成功。&rdo;
【解析】期月,就是从今年某月到明年某月,也就是一年的意思。
这是孔子开立私校不久说的话,年轻气盛,说自信就是自信,说吹牛就是吹牛。总之,现在大家知道这是不可能的。
所以,这是孔子在吹牛。孔子一辈子吹的牛不多,可是这是吹得最大的一个。如今常说的&ldo;给我一个机会,还你一个奇迹&rdo;,基本上都是这个路数。
【现实解说】这句话后面如果再加上这样一句话就完整了:至于你信不信,反正我是信了。
192(1311)★★
子曰:&ldo;&lso;善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。&rso;诚哉是言也!&rdo;
【译文】孔子说:&ldo;善人治理国家,经过一百年,也就可以消除残暴,废除刑罚杀戮了。这话真对呀!&rdo;
【解析】善人治理国家,大致一百年就能治理得不错了。孔老师则是三年有成。这个差距不是一般的大。估计说这个话的时候,孔子已经忘了自己从前说的话。
谁年轻时没有轻狂过?哈哈。
【现实解说】治理一个国家,是需要耐心的。
193(1312)★★★★
子曰:&ldo;如有王者,必世而后仁。&rdo;
【译文】孔子说:&ldo;如果有王者兴起,也一定要经过一代人才能实现仁政。&rdo;
【解析】如果有王者的出现,一定是经过一代人的积累才达到仁政的。孔子会举的例子是周武王,周武王推翻商朝建立周朝,是经过周文王一代的积累。所以,出现一个王者,需要两代人。一代人打基础,第二代人来实现。
世,古时以三十年为一世。那么,不管是一代人,还是三十年。总之,王者需要一代人或者三十年完成的目标,孔老师三年就完成了。
有趣的是,这三段话竟然在《论语》中放在一块,这不是要让孔老师尴尬吗?
【现实解说】治理一个国家,特别是治理一个能够长治久安的国家,真的需要三十年。所以,不要以为改革可以一蹴而就,一个国家,需要一个好的制度来保障。
194(624)★★★★
子曰:&ldo;齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。&rdo;
【译文】孔子说:&ldo;齐国一改变,可以达到鲁国这个样子,鲁国一改变,就可以达到和谐社会了。&rdo;
【解析】孔老师没去齐国之前,以为齐国很落后。在这样的情况下,孔老师说了上面的话。这不怪他,只怪他没去过齐国。
齐国的开国国君是姜太公,鲁国的开国国君是周公的儿子伯禽。齐鲁两国都是侯爵国家,一开始国家大小差不多。治理国家的思路上,两国截然不同。姜太公简化风俗,入乡随俗,大力发展工商业,齐国因此发展很快;伯禽则是移风易俗,用周礼改变当地的风俗,重视农业轻视工商。没有多久,两国的差距就出来了,齐国越来越强大,鲁国当然也越来越强大,但是远远落在齐国之后。
到了管仲为齐国上卿的时候,齐国的治理进入了一个新时期,更加强大富裕和开化。到了孔子这个时候,齐国已经是当时的文化中心,富裕程度远超鲁国。可惜的是,孔老师不知道天外有天,还以为齐国人民等着周礼去拯救呢。
后来孔老师去了齐国,待了一年时间,这才发现自己弄反了,这才明白为什么有钱人都想移民到齐国了。
【现实解说】谁先进谁落后,靠吹牛是不行的,靠想象是不行的。
195(116)★★★★★
子曰:&ldo;不患人之不己知,患不知人也。&rdo;
【译文】孔子说:&ldo;不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。&rdo;
【解析】在解说这段之前,先来看看《荀子》中的一段记载。
按《荀子》。子路入,子曰:&ldo;知者若何?仁者若何?&rdo;子路对曰:&ldo;知者使人知己,仁者使人爱己。&rdo;子曰:&ldo;可谓士矣。&rdo;子贡入,子同问,子贡对曰:&ldo;知者知人,仁者爱人。&rdo;子曰:&ldo;可谓士君子矣。&rdo;颜渊入,子又问,颜渊对曰:&ldo;知者自知,仁者自爱。&rdo;子曰:&ldo;可谓明君子矣。&rdo;
下面来分析几个人的答案。
三个人都是孔子的得意门生,他们的答案其实都来自于孔子。
孔子总是教育子路要好好学习,之后当上公务员。怎么样才能实现这个目标?就是被人了解,被人赏识,最后被人录用。所以,子路的答案知者使人知己。
颜回总是被孔老师灌输克己复礼的概念,管他别人怎么做,自己先做到非礼勿视非礼勿听。自己做到了,这个世界自然就跟着你做到了。全心全意整好自己,不用去管外界怎样。所以,颜回的答案就是知者自知。
孔子怎样教子贡呢?其实孔子还是给他灌输子路同样的概念,这么说子贡的答案应该跟子路一样了?不然,子贡对孔子灌输的概念不感兴趣。那么,子贡对什么感兴趣?做生意。既然对孔子的学说不感兴趣,子贡从孔子这里得到了什么?实践。孔子是个实用主义者,实践中有很多经验和技巧,当然这些都不会拿来教人。问题是,别的人听老师讲课,子贡则是看老师怎么做生意,什么生意?办学校不是生意吗?当老师不是生意吗?办学校当老师,什么最重要?了解市场,了解学生,了解别人的想法。
所以,子贡是个生意人,更关心的是别人怎么想,他的答案就是知者知人。
分析之后,现在我们来看看孔子的答案。
孔子教给学生的,是知者使人知己和知者自知;他实践的,则是知者知人。
孔子的最终目标是当官,因此知者使人知己是他最真实的答案。但是,孔子大半辈子就在做这样的事情,却没有成就。如果再说知者使人知己,那就太没有面子了。可是,如果他说自己的答案是知者自知,这又与他的职业格格不入,你当老师的,必须要知道学生的想法才对。排除了这两个答案,孔子最终选择了一个中庸的答案,也就是&ldo;不患人之不己知,患不知人也&rdo;。这个答案,与子贡相同。
【现实解说】在现实社会中,如果能做到知己知彼并且被人知,那当然是最好的。如果需要一个重要度的顺序呢?对于那些公众人物,他们最重要的是被人知,也就是炒作,把自己炒出知名度;对于商业界来说,最重要的当然是知人,知道竞争对手的底细,知道客户的需求;什么人会把知己放在第一位?红颜。
196(414)★★★
子曰:&ldo;不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。&rdo;
【译文】孔子说:&ldo;不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。&rdo;
【解析】孔老师拐弯抹角说话,主要是要面子。其实,千言万语汇成一句话:只要学会了真本事,还愁没人用你?
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