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第98章（第2页）

子曰：&ldo;鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;可以和一个鄙夫一起侍奉君主吗？他在没有得到官位时，总担心得不到。已经得到了，又怕失去它。如果他担心失掉官职，那他就什么事都干得出来了。&rdo;

【解析】鄙，周代行政区划，五百家为一鄙，五鄙为一县。在这里，鄙就是郊野的意思，鄙夫就是没见过世面的乡巴佬。

不知道为什么，孔老师又开始说其鄙夫来了。估计，有一个鄙夫对孔老师不敬了。

孔老师老年之后，性情大变，不像从前那么豁达，容易发火，而且一骂就是一大片。譬如说这个鄙夫确实是患得患失，但是也犯不着把所有鄙夫都牵进去啊。这一点不好，不是老夫子的本色。

患得患失，这个成语来自这里。

【现实解说】世界上有一种东西是不会患得患失的，那就是病。没病的时候不会想病，病了的时候不会怕失去病。所以说，没什么别没钱，有什么别有病。

1985（1716）

子曰：&ldo;古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;古代人有三种毛病，现在恐怕连这三种毛病也不是原来的样子了。古代的狂者不过是愿望太高，而现在的狂妄者却是放荡不羁；古代骄傲的人不过是难以接近，现在那些骄傲的人却是凶恶蛮横；古代愚笨的人不过是直率一些，现在的愚笨者却是欺诈啊！&rdo;

【解析】孔夫子厚古薄今，就连古人的缺点也比今人要可爱。不过，三点之中，前面两点好理解，最后一点有点困惑，怎么现代的愚蠢者是欺诈呢？骗子应该不是愚蠢才对啊。

随着人类社会的发展，好人不一定比从前好，坏人则一定比从前坏。

【现实解说】古代的狂妄者放荡不羁，现在的狂妄者劫持飞机；古代骄傲的人凶恶蛮横，现代骄傲的人拆你家房还打你；古代的愚笨者欺诈，现代的愚笨者卖给你地沟油。

1986（1717）

子曰：&ldo;巧言令色，鲜矣仁。&rdo;

1987（1718）

子曰：&ldo;恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家邦者。&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;我厌恶用紫色（杂色）取代红色（正色），厌恶用郑国的声乐扰乱雅乐，厌恶用伶牙俐齿而颠覆国家这样的事情。&rdo;

【解析】紫色为杂色，红色为正色，郑国的音乐以淫荡著称。先说这两样，实际上落在最后一样，就是&ldo;恶利口之覆家邦者&rdo;，指的是谁呢？肯定是某人，只是我们不知道是谁。

短短几句话，把郑国人民都给得罪了，把浆染房都给得罪了。

人老了，是非多。孔子说过不要说别人的坏话，可是到了晚年，总是说别人坏话，而且总是一竹竿打翻一船人。

【现实解说】人老了，看什么都容易不顺眼。

第二十部分论道

折腾了一辈子，蓦然回首，孔子感觉自己似乎一无是处。自己的主张不被接受，当权者漠视，老百姓蔑视。是自己的主张不对？还是自己不够努力？那么究竟是为什么？人事已尽，难道是天命难违？于是，孔子决定研究《周易》，试图从天命中找到答案。那一年，孔子七十一岁。其实，孔子对《周易》一直感兴趣，但是真正坐下来研究是七十一岁。

研究《周易》的结果是孔子大大丰富和发展了《周易》，因为《周易》的卦辞和爻辞都很简单，使人不容易理解。因此，孔子按照自己的理解和理念对《周易》的卦辞和爻辞进行进一步的解释，而这些解释就是彖、系、象、说卦、文言。

孔子从《周易》中体悟到了天命，所以孔子慨叹：&ldo;再给我数年时间，我就能精通《周易》了。&rdo;（《史记》：孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：&ldo;假我数年，若是，我于易则彬彬矣。&rdo;）孔子对《周易》的研究极有心得，应用起来似乎也很准确。于是孔子再次感慨：&ldo;要是再早一点，五十岁的时候就研究《周易》，那我后来就不会犯什么大过错了。&rdo;（《论语》：子曰：&ldo;加我数年，五十以学易，可以无大过矣。&rdo;）

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