630中文网

第21章（第1页）

我们从这个传说可以很清楚的看出来，阿拉比亚的两边，各有一个强国‐‐信奉祆教的波斯和信奉基督教的阿比西尼亚（以拜占廷为后盾）‐‐这两个强国都想继承他们的邻国‐‐新近灭亡的南方阿拉比亚王国，故彼此竞争。信奉基督教的阿拉比亚人同情于拜占廷，故招致了阿比西尼亚的干涉，犹太教徒和多神教徒倾向波斯，故予波斯以可乘之机。北方的叙利亚‐阿拉比亚沙漠阻拦着世界强国，南方的阿拉比亚却变成那些强国进入这个半岛的通路。公元628年（回历纪元6年），波斯驻也门的第五任州长巴赞信奉了伊斯兰教。自这个新宗教诞生以后，人们对这个半岛的兴趣，已移到北方去了。从此以后，阿拉比亚历史的水流，在北方的河床里流动，希贾兹取也门的地位而代之，也门不再为世人所重视了。

---------------

2as&lso;udi，uruj，voliii，p383；yāt，buldān，voliv，p384；参阅as&lso;udi，pp370‐371。

1西方人叫他科斯洛埃兹&iddot;阿努希尔万（公元531‐579年在位）。‐‐译者

---------------

第六章奈伯特王国和阿拉比亚北部、中部其他小王国

在伊斯兰教以前的时代，在半岛的北部和中部，还出现了几个小国，与南部阿拉比亚各国互相辉映。这些北方的阿拉比亚小国，象南方的那些小国一样，主要是靠商业强盛起来的，无论在其开创或者发展的过程中，都不是穷兵黩武的。这些小国中最早的是奈伯特王国。我们在历史上没有看到关于亚述进攻奈伯特人的记载，因为奈伯特人当时不是居住在通往西方的主要路线上的。公元前六世纪初叶，奈伯特人（阿拉伯语的al－anbāt，古典语言的nabataei1）以游牧部族的身分，离开了现在所谓的约旦地方，占据了以东人（以扫的子孙）的地方，后来，又从他们的手里夺取了皮特拉。以东人未来之前，在西珥山地区居住的人，是何利人2。奈伯特人从他们的首都皮特拉向外发展，占领了邻近的领土。petra（皮特拉），是一个希腊名词，意思是岩石，是希伯来名词sela（西拉）的译名，sela散见于《以赛亚书》（16∶1；42∶11）和《列王记》下（14∶7）3。al-raqi（赖基木）4是与此名词相当的阿拉伯词，现今的名称是瓦迪穆萨。这座古城的地址，在一个干燥的拔海三千英尺的高原上，现在看上去是通红的一片广大的墓地，那片墓地是由一块岩石（媪姆&iddot;比雅赖）凿成的，那块岩石的沙石层，表现出五光十色来。自公元前四世纪末期起，在四百多年的期间，皮特拉是队商往来于赛伯伊和地中海之间必经的孔道。我们所获得的关于奈伯特人早期历史的第一个详细报告，是狄奥多拉斯（公元前57年后卒）传述下来的。公元前312年前后，他们是强大的，继承亚历山大作叙利亚王的安提哥那曾两次进攻他们，都被他们打退了，他们奏凯返回&ldo;岩石城&rdo;1。当时他们是在托勒密人的势力范围之内。后来，他们变成罗马的盟友，名义上曾参加公元前24年迦拉斯对阿拉比亚的著名的入侵。当哈里萨斯（阿拉伯语的哈立斯，al-hārith）三世在位的时候（约当公元前87‐62年），奈伯特人初次与罗马人发生密切的接触。皇家的钱币，就是在这个时期开始铸造的。公元前47年，恺撒拜访马里库一世，并以骑兵供给他，以便参加亚历山大的战役。他的继承者俄比德斯（&lso;obidath，&lso;ubaydah，约当公元前28‐29年）三世在位时，罗马人派遣远征军到阿拉比亚。岩石的阿拉比亚（以皮特拉为首府），当哈里萨斯四世（公元前9年至公元40年）在位时，国势极盛。当耶稣基督的时代，奈伯特王国的版图，向北扩张到大马士革；大马士革和科艾勒‐叙利亚2，都是哈里萨斯三世（约公元前87年）从塞琉西亚3人的手里夺过来的。在大马士革企图逮捕保罗的，就是哈里萨斯四世的提

---------------

1希伯来语的něbāyoth，亚述语的nabaitai，nabaitu，显然都不是nabataeans。

2《创世记》14∶6，36∶20。

3参阅《历代志》下25∶12；《耶利米书》49∶16；《俄巴底亚书》3‐4节。

4参阅joseph，antiities，bkiv，ch4，§7，ch7，§1。

1diodor，bkxix，§§94－97。

2参阅本书第12页的注。‐‐译者

3塞琉西亚古城位于底格里斯河岸，在巴格达东南方向20英里处。‐‐译者

---------------

督4。在希贾兹北部的希志尔（麦达因&iddot;撒利哈），公元第一世纪时也必隶属于奈伯特的版图，这是在当地出土的铭文所能证明的。奈伯特历代的国王，自哈里萨斯一世（公元前169年）至最后一个独立的君主赖比勒二世（公元70‐106年）都是有史可考的1。公元105年，罗马皇帝图拉真终结了奈伯特的独立，从此以后，他们的领土变成罗马正式的省分。在狄奥多拉斯之后，约瑟福斯（公元95年前后卒）的著作，是关于奈伯特人历史的主要来源，但约瑟福斯是在他们和希伯来人打交道之后才对他们发生兴趣的。在他看来，&ldo;阿拉比亚&rdo;就是奈伯特国，这个国家的疆界很辽阔，东边到达幼发拉底河。约瑟福斯说马勒库斯（alch或alich，就是阿拉伯语的ālik）是希罗德和他父亲所援助的&ldo;阿拉比亚国王&rdo;2，马勒库斯（马勒库斯二世，公元40‐70年）3于公元67年曾派遣骑兵一千名、步兵五千名，去援助泰特斯进攻耶路撒冷，这两个国王都是援助奈伯特人。在《麦克比记》里（《麦克比记上》5∶25和《麦克比记下》5∶8），奈伯特人被认为与阿拉比亚人是同一民族。现代的侯韦塔特4的贝杜因人被认为是奈伯特人的后裔。奈伯特人虽用阿拉伯语为日常生活的语言，但在那个很早的时期，缺乏一种阿拉伯书法字体，所以，他们采用北方邻人的阿拉马语字体拼写自己的语言。狄奥多拉斯5曾提到他们用叙利亚语字体写给安提哥那的一封信。他们把阿拉马语当做一种学术上的语言，但保存下来的那些阿拉马语铭文里的错误和阿拉伯的人名地名，以及ghayr（别的）一类的阿拉伯词句，都可以透露出原作者是说的阿拉伯语。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:辣文女主成清水女配  买/春  快穿：影后养成攻略  秋蓝  改写大明  悠闲日常[系统]  养反派需谨慎[书穿]  团宠怀了崽[穿越]  神医王妃太嚣张  天可汗时代：大唐帝国政界往事  恐惧的总和  历史的底稿  江封余火对丑眠[娱乐圈]  重生之这次好好爱你  重生之扑倒竹马  方士的历史  傲娇师弟的正确用法  九零后在六零  雾都夜话  比翼双飞