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第99章（第1页）

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5tabari，voliii，pp674‐676。

6&lso;iqd，voliii，p28；tabari，voliii，p680。

1tabari，voliii，pp676‐677；as&lso;udi，volvi，pp387‐394；fakhri，p288。参阅

ibn-khaldun，voliii，pp223‐224；kitābal-&lso;u，pt3，pp306‐308。

2&lso;iqd，voliii，p28。

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第二十四章阿拔斯王朝的全盛时代

阿拔斯王朝，正如伊斯兰史上其他各朝代一样，建立后不久，就在政治生活和文化生活上，达到了极灿烂的时代。赛法哈和曼苏尔所创立的巴格达哈里发帝国，在第三位哈里发麦海迪到第九位哈里发瓦西格的这一时期中，特别是在哈伦&iddot;赖世德和他儿子麦蒙的时期，达到了全盛时代。阿拔斯王朝所以能在一般人的想象中光彩夺目，成为伊斯兰史上最著名的时代，主要是因为这两位显赫的哈里发。文选编者赛阿里比1（1038年卒），引用了这句名言：阿拔斯王朝的哈里发，以曼苏尔为奠基者，以麦蒙为中兴者，以穆耳台迪德（892‐902年在位）为结束者。这句话与历史事实是大致相合的。自瓦西格以后，这个国家就日趋没落，到了第三十七位哈里发穆耳台绥木的时代，就于1258年灭亡于蒙古人的手中。我们只要考查一下阿拔斯王朝的对外关系，研究一下巴格达的宫廷生活和贵族生活，再观察一下在麦蒙的庇护下登峰造极的智力觉醒，就有可能获得一个关于阿拔斯王朝所取得的威力、光荣和进步的观念。九世纪是以两位皇帝的姓名开端的，他们在世界事务中占优越的地位，一位是西方的查理曼，另一位是东方的哈伦&iddot;赖世德。这两人当中，哈伦无疑地是更有势力，而且代表着更高的文化。这两位同时代的人物之间，建立了友谊关系，这种友谊关系自然是以利己主义所促成的；查理曼认为哈伦可能成为自己的同盟者，一致去反对敌对的拜占廷；哈伦也想利用查理曼，去反对自己的死对头西班牙的伍麦叶王朝（当时他们已建立起一个强大而且繁荣的国家）。依照西方作家的看法，这种相互的诚恳的感情，表现在互派使节和互赠礼品上。一位法兰克的作家，跟查理曼有私人的交往，有时被认为是他的秘书，据他说，这位西方伟大的国王派到东方去的使节，从&ldo;波斯国王亚伦&rdo;那里带回来丰富的礼物，包括织造品、香料和一只大象2。这个帐单，是以《王室年鉴》（annalesroyales）3为根据的，《王室年鉴》还提及从巴格达带回来的礼物里，有一座错综复杂的时辰钟。但是哈伦曾送给查理曼一个管风琴的故事，正如其它有趣的历史小品一样，完全是杜撰的。这个故事，显然是由于把原文里的clepsydra（漏壶）这个名词翻译错了，它实际上是一种用水来计时的发明物的名称，所指的就是哈伦所赠的那个时辰钟。圣陵教

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1latā&rso;ifal-a&lso;ārifedpdejong（leyden，1867），p71。

2■gbard，viede插rleagne，edandtrlhalphen（paris，1923），p47。

3&ldo;annalesregnifranru&rdo;，edghpertziiandfkurzescrip-toresreruranicaru，vol43（hanover，1895），pp114，123‐124。

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堂的钥匙，经哈伦同意而交给查理曼的说法，也是不可靠的1。互换使节和互赠礼物的事，据说发生于797年和806年之间，但是，在穆斯林的著作里，完全没有提及，这是很奇怪的。那些著作，曾提及别的许多外交上的往来和礼节，却没有一处提及这件事。《希世璎珞》2曾引证伍麦叶王朝哈里发和拜占廷皇帝几次互相通讯的事件，并提及&ldo;印度国王&rdo;所派遣的代表团，给哈伦带来了许多贵重的礼物，曾受到隆重的接待。别的资料3曾叙述哈伦的儿子麦蒙接受了由同时代的&ldo;罗马人的国王&rdo;赠送他的一批特别丰富的礼物，那个国王可能是米迦勒二世。在哈里发帝国和拜占廷帝国之间持续了一百多年的斗争，到第三位哈里发麦海迪（775‐785年在位）时，又重新开始了，但是，交战不象过去那样频繁，胜利也是不那样大了。内部的倾轧，震撼了阿拉伯国家，以致迁都到辽远的巴格达，而君士坦丁五世（741‐775年在位）就乘机把帝国的国境，沿着小亚细亚和亚美尼亚整个境界，向东推进4。从叙利亚延长到亚美尼亚的穆斯林边境要塞线（thughur），就随着对面的拜占廷国境线的前进而后退了。对拜占廷重新开始圣战的第一位阿拔斯王朝哈里发麦海迪，曾对敌人的首都发起一次辉煌而且胜利的进攻。他的幼子和后来的继任者哈伦，指挥了这次的远征。782年1，阿拉伯军队即使没有到达君士坦丁堡，也已到达了博斯普鲁斯海峡2，代表君士坦丁五世而摄政的爱利尼皇太后，被迫请和，签订了特别丢脸的和约，包括每年分两期缴纳贡税七万到九万第纳尔3。此次战役大大提高了哈伦的威望，以致他父亲赠给他&ldo;赖世德&rdo;（al-rashid，正直者）的光荣称号，并且立他为第二太子，在他哥哥穆萨&iddot;哈迪之后继任哈里发。这是敌对的阿拉伯军队最后一次站在这座骄傲的首都的城墙下面。对拜占廷的远征，共计四次，其中三次，是在伍麦叶人时代派遣的，是穆阿威叶和苏莱曼所派遣的4。这四次远征中，有两次是真正包围了君士坦丁城的，一次是叶齐德所进行的（回历49年即公元669年），另一次是麦斯莱麦所进行的（回历98年即公元716年）。土耳其的传说却说围城共计七次到九次，其中有两次据说是哈伦所进行的。在《天方夜谭》和阿拉伯骑士传奇小说里，穆斯林对君士坦丁堡的远征，在十字军战争期间，构成了主题，被高度地加以渲染和发挥。

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